经文：创二十一33至二十二14

　　感谢神的恩典，能与弟兄姊妹一起分享上帝的话语，在刚才我们所读的经文当中，有一个我们不太熟悉的词语，就是耶和华以勒。它是什么意思呢？就是耶和华必有预备的意思。
　　做为基督徒，在我们每一个人的心灵当中，都有一个心愿，愿意经历耶和华给予我们的预备，给我们那丰富的恩典。但是在我们的生命之中，我们如何才能享受到耶和华给我们的预备呢？如何才能享受到耶和华给我们预备的丰富的恩典呢？
　　《圣经》中告诉我们：亚伯拉罕经历了耶和华给他的预备。当上帝告诉他，要把他独生的、所爱的儿子在摩利亚山作为燔祭献上的时候，亚伯拉罕就顺服了。然而最终是神藉着使者阻止了他，他看到了一头公羊，就把它献为燔祭。这个经历让他感受到了耶和华给予他的预备，在上帝里面他经历到了丰丰富富的恩典。那么我们当如何经历耶和华给我们的预备呢？从亚伯拉罕的经历中，让我们能够晓得如何经历耶和华以勒。

　　一、与神建立美好的关系

　　《圣经》上说，亚伯拉罕在别是巴栽上了一棵垂丝柳树，又在那里求告永生神的名，亚伯拉罕在非利士人的地寄居了多日。神要试验亚伯拉罕时，就呼叫说亚伯拉罕，他立即回应说，我在这里。我们看到：亚伯拉罕一方面愿意与神说话，他求告耶和华神的名，一方面神向他说话的时候，她愿意听。
　　通过经文的记载，我们看到了亚伯拉罕与上帝之间那美好的关系，因为他愿意与上帝说话，他也愿意听神的声音。亚伯拉罕与神那美好的关系，表现在他们彼此的交流上。什么是与神建立美好的关系？通过亚伯拉罕的经历，我们看到了：愿意与神说话，也愿意听神的话。
　　弟兄姊妹，有很多时候，我们觉得与上帝建立美好的关系好像是一件无法想象的事情，不可思议的事情，然而通过亚伯拉罕的经历，我们看到与神建立美好的关系是愿意与神说话、也愿意听神的话——用我们平常的话就是：愿意向神祷告，也愿意去读经、听道。通过《圣经》的记载，我们看到愿意听神说话也愿意与神说话的亚伯拉罕，他最终经历到了耶和华以勒，上帝给予了他的丰富的恩典。
    所以弟兄姊妹，我们愿意经历耶和华给我们的预备吗？我们就应当与上帝建立美好的关系。我们省察一下我们自己，我们多少时间放在祈祷上；我们又有多少时间放在读经、听道上呢？是不是我们听道的时候经常胡思乱想、打盹、瞌睡呢？我们有没有与我们的上帝建立那美好的关系呢？有没有那美好的交流呢？我们常说，读经与祷告是基督徒成长的两只翅膀。通过亚伯拉罕的经历，我们看到确实就是这样：只有通过读经、祈祷，我们的生命才能成长，我们的生命才能讨上帝的喜悦。你愿意经历耶和华给你的预备吗？你当首先与我们的上帝建立美好的关系。

　　二、顺服上帝清楚的指示

　　在经文中我们看到：当耶和华上帝对亚伯拉罕说，你要将你的独生儿子，就是你所爱的以撒，献到我所指示你的地方，把他献为燔祭。亚伯拉罕就按照耶和华给他的命令去行。所以我们看到了亚伯拉罕他顺服了上帝的指示，我们还看到了他顺服的过程，他怎样顺服上帝给予他清楚的指示。
　　《圣经》中告诉我们：亚伯拉罕清早起来，就骑着驴，带着他的两个仆人和他的儿子以撒，并劈好了燔祭的木柴，起身往神指示他的地方去了。这就表明了他的顺服，是立刻的顺服。当神给予他命令的时候，他清早起来，按照神所要求的遵行了。面对上帝给予的命令，他没有拖拖拉拉，也没有说明天再说；面对上帝清楚的指示，他立刻的顺服。所以弟兄姊妹们，我们想想自己：圣经当中有那么多的命令，上帝有那么多的要求，我们是不是立刻遵行了上帝给我们的指示呢？对于上帝的要求，我们当从此时此刻开始遵行。我们刚才说，我们基督徒应当祈祷，应当读经，不要把上帝的要求放到明天再说。
　　从《圣经》中我们还知道：亚伯拉罕走了三日，看到了神所指示的那地方。从他起初顺服遵行神的命令，到要将他儿子献为燔祭的那一刹那，总共有三天的时间。弟兄姊妹，我们可以想一想，在这三天之中，亚伯拉罕的心灵当中会常常想起这件事情。经过了三天，他都没有改变自己当初的心意，仍然愿意把自己的儿子、自己所爱的、独生的儿子献为燔祭。仍然乐意遵行上帝给予他的命令，这表明了亚伯拉罕的顺服，不是一时的冲动，而是甘心乐意的顺服。在教会当中，我们会看到好多弟兄姊妹在刚刚信主之后，非常愿意参加服侍的工作，愿意参加义工的服侍。但过了一段时间，我们却发现看不见他们的踪影了。上帝是要我们服侍他，但这种服侍我们不能凭一时的冲动，应当是心甘情愿的，踏踏实实地服侍。对于上帝的命令，你今天的顺服是不是一时的冲动？你的顺服还是那甘心乐意的顺服吗？通过亚伯拉罕的顺服，我们看到上帝所悦纳的顺服，应当是甘心乐意的顺服，只有甘心乐意的顺服才能经历耶和华的预备。
　　在亚伯拉罕的顺服当中我们看到：他准备把所爱的儿子献为燔祭的时候，没有同他的家人说，甚至没有同他亲爱的妻子撒拉商量；当他看见那个地方的时候，他让仆人们等一等，没有让他的仆人们同他一起去，也没有告诉仆人们要把他的儿子献为燔祭。我们看到了：他的顺服是谨慎的，他不愿意给自己的顺服制造不必要的拦阻。所以当上帝给我们命令的时候，有时我们不要同别人说，我们的顺服应当是谨慎的顺服，我们不要给我们的顺服添加不必要的拦阻。我有一位同学，他当时有一份很好的工作，在他准备报考神学院的时候，他就把他的想法同他的亲戚朋友们说了。亲戚朋友以及弟兄姊妹都拦阻他；上帝给他的呼召，别人没法领受。当他与别人诉说以后，反倒给自己对呼召的顺服造成很大的拦阻。所以弟兄姊妹，当我们想顺服上帝命令的时候，我们的顺服应当是谨慎的。
　　我们看到亚伯拉罕获得指示后，立刻就顺服，是心甘情愿的顺服，也是谨慎的顺服。从他的行动当中我们看到：我们当如何的去顺服，当我们面对上帝的命令时，应当立刻去执行，心甘乐意的去执行，应当谨慎的去顺服，如此我们才能经历到耶和华的以勒——上帝给我们丰富的预备。

　　三、随时张开属灵的双耳

　　在我们所读的这段经文中，上帝两次对亚伯拉罕说话。上帝第一次对亚伯拉罕说话之后，亚伯拉罕清早起来就顺服神的指示，可见上帝在夜间的时候对他说话。上帝第二次向他说话，是在亚伯拉罕举刀要杀以撒的时候，在此之前他远远地看到这个地方，就让仆人们在这里等候，可见上帝是在白天对他说话。我们看到：无论是在白天还是在黑夜，亚伯拉罕都没有关闭他那属灵的双耳，他随时张开属灵的双耳，为的是倾听上帝的声音。每一次神呼召亚伯拉罕，他立刻就回应说：我在这里。做好了听神话语的准备，他的双耳没有随着环境的改变而改变。
弟兄姊妹们，我们那属灵的双耳是不是随时敞开着呢？亚伯拉罕随时张开属灵的双耳，使他的顺服能够得着方向，他第一次听到神的话语就知道了该去那里献祭；第二次听到上帝的话语，他知道不能杀死他自己独生的儿子。正是他随时张开属灵的双耳，才能让他经历到耶和华以勒。如果他只是在黑夜的时候才张开属灵的双耳，他就会把自己的亲生儿子杀死，不能经历到上帝给他的预备。要是只在白天的时候才张开属灵的双耳，他会对上帝的话语感到莫名其妙：因为他听到天使说，你不要杀你的儿子，我知道你是敬畏神的了，最终也不可能得着上帝给予他的预备。所以我们应当张开属灵的双耳，全面的倾听上帝所说的话语，才能使我们的行动有方向，才能使我们经历到耶和华以勒，经历到上帝给我们的恩典。
　　随时张开属灵的双耳，是亚伯拉罕经历耶和华以勒的一个秘诀。在《圣经》中我们很熟悉耶稣所行过的一个神迹，就是医治耶利哥的瞎子。瞎子他每天都在路旁乞讨，然而他在乞讨当中没有关闭属灵的双耳，当耶稣经过的时候他就问路边的人，当他知道是耶稣在经过，就呼求说：大卫的子孙，可怜我吧！此时那些跟随耶稣的人拦着他，不让他说话。我们看到，他那属灵的双耳没有听这些属世的声音。他依然张开嘴巴呼求耶稣说，耶稣啊，可怜我吧！由于瞎子随时张开属灵的双耳，他经历到了耶和华给予他的恩典，他那瞎了的眼睛被耶稣给医治了。
所以弟兄姊妹们，在我们的生命历程当中，我们要随时张开属灵的双耳，无论是黑夜还是白天。无论是礼拜圣日还是我们工作的六天中，随时去听上帝给予我们的声音。

　　四、留心查验环境的状况   

　　在我们所读的这段经文中提到了亚伯拉罕两次举目观看：第一次是他远远的看见献祭的地方，让仆人留下来，以免有拦阻；第二次是上帝阻止他不可动手杀以撒的时候。虽然那时神没告诉他接下来要干什么，但是他举目一看，他看到小树林中的那只公羊，拿来作为燔祭。正是他留心察验周围的状况，他最终经历到了耶和华给予他的预备，给予他的恩典。所以我们说，留心察验环境的状况，是经历耶和华以勒必不可少的。
　　亚伯拉罕不仅听那上边来的声音，他也留心查验此时此地所处的环境，从上帝的话语当中他知道该做什么，不该做什么；他知道该带着自己所爱的儿子到指定的地方把儿子献为燔祭，他也知道不可杀他那亲爱的儿子。照样，从他所处的环境当中，也知道该做什么，不该做什么；他知道不该把他的仆人带到献祭的地方，该把那只公羊取来献为燔祭。
　　所以弟兄姊妹们，当我们张开双耳去听上帝话语的时候，我们也应当留心察验我们所处环境的景况。从亚伯拉罕的经历当中，我们看到上帝的心意，有的时候需要我们去听；有时候需要我们去看，要通过环境的状况去领会上帝给予我们的带领。
　　亚伯拉罕经历了耶和华以勒，他最后的一个步骤就是通过去看，看到了那只公羊。因此我们说，环境也是我们了解上帝旨意的一个途径，我们在听的时候，不要忘记去看。通过看，我们能作出与我们所听来的信息不矛盾的事情来，只有这样我们才能经历到耶和华以勒。
　　所以我们看到吸收从上帝而来的信息和吸收从环境中所来的信息，对我们每一个属上帝的儿女都是必不可少的。弟兄姊妹们，很多的时候，我们认为信了耶稣之后，整天就钻在圣经里面吧，环境的信息我们不用了解，不必要看环境了。但是通过亚伯拉罕的经历，我们看到并不是这样。但是我们讲台上也常常是说，我们不应当看环境。为什么我要讲，让你们去看环境呢？为什么有的时候让我们去看环境，有的时候又不让我们去看环境呢？
　　我们要明白，我们看环境是要看环境中的什么；不看环境又是指不看环境中的什么？我们说，不要看环境，是指不要看环境之中使我们灵命软弱的东西，不要让这些事情影响我们与上帝之间的关系，我们的信心。我们说，又要看环境，看的是环境之中上帝给予的带领。有一个故事，一个基督徒掉在河里了，他呼求主说，耶稣啊，你救我，你赶快来救我！这个时候在他的身边漂来了一块木扳，他看也不看。他还是叫着，上帝啊，你快救我！这个时候又来了一只小船，船夫说，你上来吧！他说，我等着上帝救我呢！这时候又来了个飞机,说，给你个绳索，你快上来吧!他还是说,我要等上帝来救我!这个人的结局是什么，他死了。
　　环境对基督徒重要吗？重要。要看环境当中上帝给我们的带领，所以我们说环境并不是什么坏的事情，很多的时候是因为我们的眼睛坏了；眼睛只看那些让我们软弱的事情，不去看上帝给我们的带领。通过亚伯拉罕的经历，我们看到：基督徒应当学会去听，也应当学会去看，他的听与他的看最终使他能经历到那丰富的恩典。

　　通过亚伯拉罕的经历我们看到，他经历到了耶和华给予他的预备，他之所以能经历到，并不是坐在那里傻傻的等待，他乃是通过他的双眼、他的双耳去明白神的旨意，通过他的双手和他的双脚去遵行上帝的旨意。亚伯拉罕给我们留下了美好的榜样，他告诉了我们经历耶和华以勒的秘诀：与神建立美好的关系；顺服上帝清楚的指示；随时张开属灵的双耳；留心查验环境的状况。阿们！