主祷文

太6：9－13
　　感谢主，我们今天要一同来思想的就是我们经常用它来祷告的“主祷文”。
　　现在已是一年之终，我们就要进入新的一年，我们愿意藉着主祷文来和大家分享如何祷告。我们刚才读到主耶稣在登山宝训的时候论到福。我们每个人都愿意做一个蒙福的人，而我们的祷告正是向神祈求祝福的重要管道。
　　特别感谢我们的诗班献上他们优美的诗歌：感谢神！在我们一年结束的时候，我们要懂得数算上帝的恩典，也懂得回顾我们以往的日子，也展望我们将来的日子。特别重要的，我们要从我们的祷告来入手，回顾我们的祷告，回顾我们得能力的源泉，从祷告之中得到上帝的力量。
　　今天我们要来思想耶稣基督教导我们如何祷告。主祷文，圣经的学者比较推崇称为公祷文。并不是耶稣自己这样祷告，而是耶稣教导门徒如何去祷告。我们祷告的真意在于与神交通。祷告并不是一种仪式，像别的宗教的一种仪式、一种礼仪，而是与我们的天父交谈，与我们的天父来交通，所以我们的祷告一定要用心灵和诚实，从我们的心中发出。我们要知道我们祷告的是什么内容，特别重要的是我们要按所祷告的去遵行、去实践神的教导。
　　小时候，我的家长教导我祷告，刚开始就是从主祷文入手，让我背，说你每天起来就背一下，睡觉之前就背一下，或者吃饭之前也背一下。当时小孩子也不懂得祷告的是什么，反正家长说你睡觉之前就得背一次，起来再背一下。所以有时候睡觉前太困了，也没有好好想这祷告的是什么内容，反正就是应付式地、很快地：“我们在天上的父……”这样。不用十秒种就把整篇祷告文念完了。当然小孩子也不懂祷告的是什么，只是按着父母的教导来祷告。
　　我相信神也知道小孩子不懂，也能怜悯我们的罪。但是现在我们长大了，就应当懂得我们所祷告的是什么，特别主祷文是什么内容。我们并不是随从别人怎么样去祷告，而是你应该明白你所祷告的是什么。
　　耶稣基督在《马太福音》六章5节开始论到祷告，我们从六章9节开始看。我们知道，主祷文的内容相当丰富，如果我们真的仔细来讲，可能得用几天的时间才能把它讲完，里面有很丰富的神学内容。但由于时间的关系，我今天愿意把我对主祷文的一些体会大概地和大家来分享，让我们知道它大概是什么意思。
　　主祷文从结构上可以分成这样几个部分：第一部分是第9节的前面部分：“所以，你们祷告要这样说：‘我们在天上的父’”。第二部分是从第9节的后面部分到第10节，这里有三个“愿”：“愿人都尊你的名为圣”；“愿你的国降临”；“愿你的旨意行在地上，如同行在天上”。接下来这一部分是从第11节到第13节的上半部分，有三个求告：求神赐给我们日用的饮食，求神免了我们的债，求神让我们不遇见试探，救我们脱离凶恶。最后一部分是13节的下半节，就是把我们的颂赞、赞美献给我们的神。
　　我们先来看第9节。这里第一句，“所以，你们祷告要这样说”，“所以”强调的是下面的祷告，下面的主祷文，与上面耶稣基督所指出我们不应该效法的不好的祷告有关。因为有以上一些不蒙神喜悦的祷告，耶稣就指出下面蒙神喜悦的祷告，不单是我们祷告的内容，更是我们祷告时的心态，而且更是我们实践祷告的行为。实践祷告，就是把我们的祷告实践在我们的行为之中。
　　耶稣给我们指出一个祷告的典范，一个祷告的例子。“我们在天上的父”，这是我们祷告的对象，指出我们祷告的对象。我们祷告并不是一种反省，也不是像有人在念经一样，反正把它念完就得了。有一些宗教，他们认为把他们的经文念一遍就积一定的功德，念两遍又怎么样，念三遍又怎么样。我们的祷告不是念经，不然的话就是一种自欺。我们首先要明白我们祷告的对象是我们的天父。
　　“我们在天上的父”，“我们”指出我们的祷告不单是个人，更是群体。当然我们一个人祷告的时候可以说，我在天上的父。但主祷文也可以称为公祷文，公祷文就是我们所有的弟兄姐妹同时来祷告。“我们”这里指的不单是个人，更多是群体的祷文。特别这里的“我们”强调我们的祷告，强调我们在座的每位弟兄姊妹，我们是一种什么样的关系呢？是主内弟兄姊妹的关系。“我们在天上的父”，天上的父是我们大家共有的，我们因为有同样一位在天上的父亲，我们感到彼此的关系非常地亲近，正如《诗篇》一百篇第3节那里说到：“我们是他造的，也是属他的；我们是他的民，也是他草场的羊。”
　　“我们在天上的父”，“天上”在圣经的原文里是一个复数。为什么“天上”是复数呢？这里指的有几个意思。第一个意思，圣经上说，天空的飞鸟，不种也不收……。指的是有形的天空，我们的大气层。第二个天呢？指的是大气层以上，我们的宇宙。第三个意思，指的是使徒保罗他所见到的异象，三层天以上的天。这里“天”的意思，指的是我们的天父他无所不在。无论在哪个地方，神都在。指出神的全能，他的无所不知，他鉴察人心，他在我们心中，也在我们周围，也在高天之上。
　　这里“父”，我们称我们天上的神，我们的上帝，他是我们在天上的父，是我们的父亲，特别让我们感觉神的慈爱。我们知道，我们在座的每位弟兄姊妹，也许已为人父母。我们知道父母很爱自己的子女，很爱自己的孩子。所以我们祷告的时候，我们称天上的神为父亲，和神拉近了关系，使我们的祷告更加坦然，更加亲切，更加自由地向神倾诉。但我们应该知道，并不是随便的人就能够称神为父亲，只有一种人。是什么人？信耶稣基督的人。信耶稣基督，接受基督做他个人的救主，这样的人，因着耶稣基督，就得以成为上帝的儿女。
　　今天在我们当中，如果有尚未接受耶稣基督的朋友，也盼望你能够接受耶稣基督，使得上帝成为你真正的父亲，能时常到神的面前来支取力量。耶稣基督教导我们，我们要称上帝为我们在天上的父。很多时候，在一年之中，我们生活的煎熬，生活的困难，我们的家庭，我们的工作，我们的侍奉，遇到各样的难处，很多时候这些难处迫使我们向外界去寻求帮助，而忘记了向我们天上的父亲支取力量。
　　所以我们要晓得耶稣基督的教导，要知道我们祷告的对象，我们寻求力量的对象是谁，是我们天上的父。我们应当懂得把我们的难处告诉我们天上的父。当我们接近我们可爱的天父时，我们是完全地依赖全能的上帝，我们也确信神他会聆听我们的祷告，他会看顾我们的一生。我们要单单地仰望神，单单地依靠神，把我们的一切事情交托在神的手中，相信神会来帮助我们。
　　接下来经文说，“愿人都尊你的名为圣”，尊神的名为圣。我们知道神是圣洁的，在我们所有的事情上，我们都应该尊上帝为圣。尊神为圣，一个很大的重点，就是我们心中要以神为大。你有没有让神在你心中为大？让神来指引你？你有没有怀着感恩的心？正如刚才诗班所唱的，我们感谢神，无论遇到什么样的困难，我们要感谢神。给我们玫瑰，感谢神；玫瑰有刺，感谢神；过去的带领，我们要感谢神；也要感谢神以后要来帮助我们。我们要存着一颗感恩的心，接受神为我们所安排的一切，感谢神为我们所做的一切。
　　尊神的名为圣，神在我们心中不是客人，而是主人。神在我们心中要做主做王。我们不单自己要尊神为圣，尊天父为圣，我们更是要使万人，人人尊神为圣。这是我们祷告的人的一种负担，一种责任。我们有义务使人人都来尊神为圣，我们要引导人归到神的名下。在我们的行为之中，能够让人从我们的身上，看到神的圣洁，神的全能，我们有荣耀神的行为，才能引导人归入神的名下，一同尊神为圣。
　　“愿你的国降临”，“国”代表掌权的一种范围。我们现在每个地方有自己的国家，有自己的领土，有自己的主权。“国”它代表一种掌权的范围。这里我们看到有两个意思。第一，主耶稣教我们祷告，信徒盼望神的国在教会、在信徒的心中掌权，使我们的教会，使我们每个信耶稣基督的弟兄和姊妹，能够在地上做光做盐。正如刚才启应经文所读到的，我们是世上的光，也是世上的盐。我们要在社会上，在家庭中，在工作单位，在各个地方做光做盐，遏制罪恶。我们无论在什么地方，要能够彰显神的恩典、神的怜悯、神的爱和神的荣耀。
　　第二，“愿你的国降临”，“国”指耶稣基督再来时要建立的国度。耶稣基督以后再来，要在地上掌王权，神的国要真正地降临到地上。我们的信徒，弟兄姊妹，我们的心中也是属灵无形的神的国。因为无论我们在哪个地方，都能够把神的国、神的平安、神的喜乐、神的爱带到各个需要的地方。
接下来，“愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”“你的旨意这句祷告，耶稣并不是向我们强调，什么是神的旨意，神的旨意都在圣经之中。一个敬畏神的人，一个真正仰望神的人，寻求神的人，神会使他明白他的旨意。这里是教导我们，如何能使神的旨意畅通无阻。我们知道在天上，神的使者——天使，他们不敢违背神的旨意，他们不敢敷衍、更是不敢悖逆神的吩咐、神一切的教导。
　　我们的祷告若是出于真诚，我们的祷告若是出于真心，我们必定要追求完全顺服神的旨意，我们要完全敬畏神，一心求他的喜悦，就像在天上的使者一样，能够完全顺服神。耶稣基督是在地上第一个，也是惟一能够完完全全顺服天父、遵循神旨意的人。所以我们在座的，我们要能够使神的旨意在我们身上畅通，要能够遵循神的教导。
    接下去，我们求神赐给我们日用的饮食。“我们日用的饮食，今日赐给我们。”我们需要的饮食，求神今日来赐给我们。这个饮食，有人说，有属灵的含义，有属灵的饮食，属灵的粮食，求神每天都赐给我们从他而来属灵的力量，使得我们的生命得到神的喂养。这个饮食，也有属物质的含义。也就是我们身体的所需，比如我们需要吃饭，需要穿衣服，需要工作等等一切的需要。
　　我们知道，耶稣基督他刚出来做工的时候，被圣灵引领到旷野受试探。耶稣基督受的第一个试探是什么？食物。魔鬼跟他说，你不是神的儿子么？你禁食了四十天，肚子也该饿了，你把地上的石头变成饼和面包吃了吧。耶稣怎样跟他说的呀？“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”（太四4）
很多时候，我们觉得食物太简单了，食物没什么，但是人应当能够在饮食上信靠上帝，这是我们最基本需要学习的信靠。很多时候我们在较容易的事情上跌倒，得罪上帝。所以我们信靠要从身上最小的事做起，从最小的事情上学会信靠神。
　　这里说：“我们日用的饮食，今日赐给我们”。“今日”并不是说我们的神挺吝啬的，以后的日子就不赐给我们，就只能每一天赐给我们。我们知道以色列民在旷野的时候拾吗哪，耶和华赐给他们的是怎么样？每日都赐给他们。你不能一下子拾两天的，拾两天的怎么样啊？第二天都烂了。你不拾，当然挨饿。这里强调的是我们人要学会天天信靠神的话，天天向神支取力量。并不是你一天祷告了，你一个月就不用祷告了。主啊，你都知道我的需要了，我都跟你说了，你都知道，我不用祷告了，我一年祷告一次，一年都交托在你的手中了。不是这样。
　　其实神要我们天天在他的面前殷勤，我们天天向神支取力量，天天从神的面前支取我们属灵的喂养。“今日”也是强调我们要有一种知足的心，有一种感恩的心。神每日赐给我们，我们每天都要知足，每天都要感恩。不能说主啊，你今天赐给我，那明天呢、后天呢？我看不见。主啊，明天你怎么带领我？你就忧心忡忡。经上说，你一天的忧虑一天当就够了（参：太六34）。我们求神今天的饮食今天赐给我们，其实是赐给我们一种知足的心态，对神的赏赐有一颗感恩的心。
　　经上接着说：“免我们的债”。债是一种亏欠，我们要常常到神面前来反省，当我们求神赦免我们的罪的时候，我们要反问自己，我们对人是否还心存怨恨。我们知道，每个人都有软弱，都会有心情、情绪不好的时候。别人得罪我们的时候，我们就要苦毒，我们的心中就放不下，这种怨恨我们就放不下。但我们依然求神来帮助我们，因为神饶恕我们。我们每个人都有罪，但是神他不计我们每个人的罪过，他饶恕我们。所以我们答应神，饶恕我们不愿意饶恕的人，以至我们能够得到神完全的饶恕。
　　正如《马太福音》六章14—15节那里说到：“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”我们在祷告求神饶恕我们的同时，也要懂得饶恕别人。
    接下来的经文：“不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。”什么是凶恶？凶恶大部分出自那恶者。那恶者是谁？魔鬼撒但。我们要求神让我们得胜魔鬼撒但。不叫我们遇见试探，试探来自魔鬼。魔鬼时常藉着各种各样的环境，各种各样的苦难，或者各种各样的引诱，有今生的骄傲，还有肉体的情欲，各样的私欲来引诱我们，直到我们犯罪离开神。
　　也许一件事情临到你的身上，你说天啊，主啊，你不是眷顾我吗？怎么这样的事情还临到我的身上呢？既然你不眷顾我，我干脆离开你，我不理你了，从此我拜别的了。你中了试探了。魔鬼藉着各样的事情使得你受不了，使你犯罪远离神的保护。所以这里说不叫我们遇见试探。其实我们人的一生都会遇见试探的。主耶稣说在世上我们有苦难，但是神应许我们说，他已经得胜了世界（参：约十六33）。每个人都会遇见试探，但是这里的遇见，强调的是我们不要陷入其中不能自拔。所以求神来帮助我们。
　　我们知道，耶稣基督他也凡事被试探，但是怎么样？他没有犯罪（参：来四15）。我们可以参考《雅各书》一章13—14节。那里指出，一个基督徒会遇见各样的试探，要求主来帮助我们，使我们能够胜过试探，不陷入其中。我们得胜试探的秘诀在于什么呢？并非靠自己的努力，靠自己的力量，乃是在于天天仰望神，仰望神的恩典的保守和神的拯救。
　　我们不要自己去寻找试探。好多青年人喜欢到一些不好的场合去，现在有好多大学生到一些不好的场合去，有好多大学生未婚同居。这样，我们是不是把自己放在试探之中，放在引诱、诱惑之中了呢？所以我们求神不让我们遇见试探，而且我们自己不要去寻找试探，以致我们陷入其中。求神保守我们。
　　我们经过一番甜蜜的祷告之后呢，要学会向神献上我们的感谢和赞美。经上说：“因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们。”祷告之后我们自然地向神发出赞美，向神献上感谢和赞美。我们凭着信心宣告说：因为国度、权柄、荣耀全是属于上帝的，得胜永远是属于我们神的！
　　我们祷告之后说“阿们”，“阿们”是什么意思呢？实实在在，肯定的，绝对的。以前我听过收音机，有奖竞答，人家问“阿们”是什么意思？结果有人说，“阿们”嘛，不是放在聚会结束之后么？所以“阿们”就是聚会结束了，大家散会了，可以回家了。不是这样的意思。“阿们”是实实在在的意思，是说你的祷告是出于你的真心，是对你祷告的肯定，实实在在的、肯定的、绝对的。我们清楚我们向神的那份信心，我们也带着对神肯定的信心来结束我们的祷告。所以盼望我们能够将我们的祷告，不单是嘴上的祷告，更是心灵的祷告，在我们的生活之中实现出来。
　　我们今天思想的这个主祷文是耶稣基督教我们祷告的一个典范，一个例子。千万记住，我们的祷告并不是在念经，并不是像别的宗教一样，念多少遍就会怎么样，而是盼望我们在念主祷文的时候，我们在祷告的时候，你不要太快，一句一句用你的心向神献上祷告。主祷文的用意在于我们能够记住耶稣基督的教导，领悟其中的真理，并且去遵行主的教导。
　　请我们一同祷告，我们一同用主耶稣教导我们的祷告说：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们。