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最大的诫命
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  • 日期:2015年02月04日
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    一个最重要的问题

     

    在马太福音,圣经记载了一个律法师去见耶稣。当这个律法师来到耶稣面前,并将自己呈现给上帝的儿子、人类的救主面前时,他问了一个全世界上最重要的问题:

     

    虽然不是用的以下这些语句,他问说: “主,在圣经上,有许多诫命”,这个犹太人已经将上帝的律例进行分类,并发现在旧约有613条不同的诫命,他继续说:“我理解的是,假设我们遵守这些诫命,但我有一个问题,在这613条诫命中,哪一条是最重要的呢?在这些所有其他诫命中,哪一条诫命是上帝的儿子将要给予最大关注的呢?哪一条是我们生命中要给予最大顺服的呢?”

     

    第一且是最大的诫命

     

    耶稣在马太福音22:37-38节,回答这个律法师说:

     

    ……你要尽心、尽性、尽意,爱主你的神。这是诫命中的第一,且是最大的。

     

    在所有的诫命中,上帝在祂的话语中已经指示给人类,耶稣清楚地指出,这是最重要的诫命。祂说:尽心、尽性、尽意爱主我们的神高于一切。耶稣在马太福音22:37-40节中,当祂说到律法和先知一切道理的总纲时,祂更深地强调了这条诫命的重要性。

     

    诗篇78:5-7节说:因为,他在雅各中立法度,在以色列中设律法,是他吩咐我们祖宗要传给子孙的,使将要生的后代子孙可以晓得,他们也要起来告诉他们的子孙,好叫他们仰望 神,不忘记 神的作为,惟要守他的命令。在希伯来思想中,诗人所说的“法度”和“律法”,最确定的就是申命记第六章发现的律例,这部分经文是著名的Shema,意思是:“要听”。

     

    以色列人知道,人要聆听并遵守上帝最伟大的诫命,这是最最重要的。与此同时,这是耶稣在回答律法师关于最伟大的诫命时所同样指出的一段经文。当我们懂得,对以色列人来说这是最重要的时候,我们也就记得,耶稣祂自己指出这段经文的第五节是最伟大的诫命,我们不得不意识到,这真正是最最重要的一件事。

     

    申命记6:1开始说:“这是耶和华你们 神所吩咐教训你们的诫命、律例、典章,使你们在所要过去得为业的地上遵行”。

     

    记住,当上帝给以色列人话语的时候,他们正行在应许之路上,刚从埃及地被神的大能给拯救出来,神那令人敬畏的伟大已经在埃及地的瘟疫中显明出来。在十灾的最后一灾中,通过将逾越节羊羔的血涂抹在他们的门框和门楣上,以色列人的第一代儿子们被免去死亡。之后,上帝神奇地分开红海,为祂的百姓开一条路,得以转危为安。清楚地背记住这些历史性事件,上帝颁布了伟大的诫命,并进行解释。

     

    好叫你和你子子孙孙一生敬畏耶和华你的神,谨守他的一切律例、诫命,就是我所吩咐你的,……

     

    谁持守这些律例、典章、诫命?下文解释说:

     

    ……你、你的儿子、你儿子的儿子……(你和你的子子孙孙——中文和合本)

     

    这儿列举了三代人,这是否意味着这些律例仅仅只要教导到刚好三代人呢?第四代就应当停止教导他们吗?不,当然不是!希伯来父母亲知道这意味着每一代子孙都有责任去学习,每一代父母和祖父母都有责任去教导。每一人应当应用这些原则多久呢?

     

    “一生”

     

    遵守这个诫命能得到什么益处呢?

     

    “使你的日子得以长久。”

     

    这是长寿的关键:谨守上帝的律例、诫命、典章。这对于个人和民族国家来说都是确实的,正如经文第三节显明的:

     

    “以色列啊,你要听,要谨守遵行,使你可以在那流奶与蜜之地得以享福,人数极其增多,正如耶和华你列祖的神所应许你的。”

     

    对于一个有伟大政治、文化、经济、军事、法律和农业的国家来说,必须坚持遵守真理。

     

    我们从第五节经文看到最伟大的诫命:

     

    “以色列啊,你要听!耶和华我们 神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。(申命记6:4-5)

     

    在开始的命令我们要“尽心、尽性、尽力” 爱神之后,经文继续说:

     

    我今日所吩咐你的话都要记在心上。

     

    这个命令很清楚:我们要用我们全人的每个部分去爱上帝。在我们认识人们之前,不能真正地去爱他们。我们对上帝所知道的每件事主要来自于圣经。所以,熟悉上帝的话语,让我们自己了解天父的道路、祂的心意、祂的想法,以及每一个有关祂的事情,是紧急必要的。当我们真正地、深入地认识上帝之后,我们会最真正地去爱祂。

     

    我们如何将上帝的话语放进心中呢?我们必须通过个人的方式遇见耶稣,这是开始,然后,我们必须用心确实地记住神的话语、圣经。我们必须学习、默想、背记,并应用。我们可以如诗人所说的那样:“我将你的话藏在心里,免得我得罪你。(诗篇119:11)”记下在爱神和将祂的话语藏在我们心里二者之间的重要联系。

     

    现在让我们仔细观察接下来的经文:

     

    也要殷勤教训你的儿女,

     

    奇妙、改变生命——甚至改变国家,每件事都在此连结起来,诫命是要爱主我们的神,“怎样做”可以将祂的话放到我们心中。接下来的短语准确地告诉我们怎样将这些敬虔的价值观、生活方式和思想逐步灌输进我们的孩子和子子孙孙心中。“殷勤教训你的儿女”我们要怎样做呢?经文包括了我们需要知道的与信仰相称、活出一个完好快乐生活的每件事。经文当然没有就此在最重要的诫命之处简短地打住,接下来的短句解释说明了我们怎样去殷勤地教导我们的儿女。

     

    无论你坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论;

     

    换句话说,无论我们在家在外,无论是早晨还是晚上,无论是工作时还是闲暇时,或者无论我们做我们可能想象到的事情时,在那时都要殷勤地教导我们的孩子关于上帝和祂的爱。

     

    也要系在手上为记号,戴在额上为经文;

     

    圣经时代,犹太男人们通过戴牌遵守这个命令,这个牌戴在额上,称为额前牌。上面有四部分经文,包括申命记6:4-9节。人们因此可以持续地存记神的话语,毫无疑问,每当孩子们看到他们父亲,他们就能看到牌上的经文,并很好地记住。另外一种牌是以类似的方式戴在左臂上。正如犹太男人常在他们前存记神的话语,我们也应当存记神的话语。神的话应当不断地引导指引我们,成为我们脚前的灯、路上的光。当我们持续地行走在上帝的道路上时,我们的孩子们将总能被提醒,正是上帝和祂的爱是确实的,我们的生命之路成为光明。我们必须使上帝的话语成为我们生活日常的部分,如同系在手上为记号,带在额上为经文。

     

    许多人称申命记6:7为“伟大的主日学使命”,我们当然必须学习神的话,在主日学中教导我们的孩子,但是,正如我们很清楚地从以上内容中看到,那并不完全是上帝命令我们去做的。事实上,它几乎不是上帝命令我们去做的!上帝从没有说祂想把这个命令变为主日学命令。然而,祂所做的向我们显明:祂想把这个命令变为每天的诫命。祂希望祂的命令遍及我们生命中的每一天、每一个部分。上帝命令,祂想让祂的书——圣经,上帝唯一写的书、唯一在永恒中长存的话语——成为我们殷勤教导孩子们的,不仅在星期天,而且也在星期一、星期二、星期三、星期四、星期五、星期六。上帝命令我们每时每刻、殷勤地教导孩子们!


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