信望爱法律——为您提供最专业的法律咨询  点击这里法律咨询   手机:13436438082 许律师简介
设为首页 | 加入收藏 | 联系站长
您现在的位置:信望爱法律咨询网 >> 信望爱 >> 牧师劝勉 >> 浏览文章

圣周默想

浏览数: 日期:2013年03月21日 来源:中国基督教  【字体: 】   我要评论(0)

圣周默想
 
作者:蒿志强


经文:太26:36-39、42、44


       耶稣受难与复活的真理,与耶稣的降生同等重要,且在四福音中关于耶稣最后一周(称为“受难或圣周”)的言行所占篇幅相当多,总计约29章;但降生只有4章。受难周与《创世记》中上帝七日创造万物“创世周”前后遥相呼应,都是改变世界的一周。全备福音(full gospel)应有5个记号:马槽-主降生,十架-主受难,空坟-主复活,云彩-主升天,号筒-主再来。复活节前一主日,当年主耶稣骑着驴驹荣耀地进入耶路撒冷,开始了受难周的征程,教会史称“棕树(枝)主日(节)”。让我们随着主的脚踪再次体会主耶稣在接下来7天中要喝下苦杯成全父旨的经历。

       一、复活节前主日
             —— 荣耀日或棕树主日

       在受难周的第一天,主耶稣骑着驴光荣地进入耶路撒冷城,这是一个序幕。应验了先知撒迦利亚(主前六世纪)的预言“锡安的民哪……看哪,你的王来到你这里,他是公义的……骑着驴,就是骑着驴的驹子。”(亚9∶9)门徒把衣服搭在小驴背上,许多人把衣服与棕树枝铺在地上,让耶稣骑着的小驴踩在上面。前行后随的人高呼“和散那”(有“颂赞”与“求救”双重意思)归于大卫的子孙,奉主名来的是应当称颂的(参诗118∶20-26)。这是何等荣耀的场面(对照太21∶1-11、 14-17;可11∶1-11;路19∶28-40;约12∶12-19),但此时的主耶稣全无得胜者凯旋的喜悦,而是忧心忡忡为这座歌舞升平的都市哀哭(参路19∶41-44),当时曾有几人注意到主脸上的泪滴?主泪何时止?那天晚上主耶稣和十二个门徒出城往伯大尼去过夜,可能住在那个使他伤痛的心些许得安慰的爱主之家(参约12∶1-8,马大、马利亚、拉撒路),从此每日白天在耶路撒冷教训人,晚上回这里住宿(参可11∶19;路21∶37)。

       二、复活节前礼拜一
             —— 权柄日

       第二天早晨,主耶稣进到圣殿的第一件事情就是洁净它,犹太人的圣殿分成若干“层”,最外层叫作“外邦人的殿”,非犹太人亦可进去。这本是耶稣心目中“万民祷告的殿”(参赛56∶7),这是当初设计的本意。但犹太人将它变成了市场、贼窝,那里有买卖牛、羊、鸽子的人,也有许多兑换银钱的人。名为献祭奉献用,实已变质。主耶稣“为殿心急如焚”(参诗69∶9)义愤填膺,推翻他们的桌子,赶走他们的牛、羊、鸽子。在此显明公义之主容不得不义猖獗,更显明他有权柄制止不义之行,故此本日称作“权柄日”(对照太21∶12-13;可11∶15-18;路19∶45-48)。这天主耶稣回城途中也曾咒诅一棵华而无实的无花果树,使它枯干,再次显明他的权柄,借此提醒耶路撒冷的未来厄运(参太21∶18-22;可11∶12-14、20-26)。这对今天的教会仍不失为一支清醒剂!

       三、复活节前礼拜二
             —— 辩论日

       第三天,主耶稣又来到耶路撒冷圣殿,首先智慧地避开祭司长、文士、长老们所设的有关他权柄来源的陷阱。然后用了一系列的比喻教训人,警告他们要防备法利赛人;预言希律新建的伟大圣殿将被毁,并告诉门徒有关未来的事,以及他自己的再来。这些讲论篇幅较长,旨在与反对者辨明真道,同时警戒门徒留心预言。其中不少预言今天已应验,但仍有一部分尚未实现,就是关于主的再来,这是基督徒信仰的重要真理,是不可忽视更不容曲解的。历世历代的异教邪说多滥用篡改这一教训,弟兄姊妹们当慎思明辨。诸如二十世纪70年代美国的“人民圣殿”教;90年代美国的“大卫教派”、“天堂之门”,日本的“奥姆真理教”;1999年中国的“法轮功”及2000年乌干达的“恢复上帝的十诫组织”等,花样百出数不胜数。我们当为“真理竭力争辩”(参犹3)!这天称作“辩论日”再恰当不过了(对照太21∶23-26∶16;可11∶27-14∶11;路20∶1-22∶6;约12∶20-50)。

       四、复活节前礼拜三
             —— 寂静日,又称“退隐日”

       第四天,主耶稣的言行在福音书中没有提及,根据《约翰福音》12章36下半节“耶稣说了这话,就离开他们,隐藏了”。我们知道耶稣在这天休息了,从一连三天的繁忙日程中暂告一段落,他需要充分预备自己迎接那个日子——受难的到来。人的生命需要“细拉”(意为“休止”),人的生活中也需要休息调养,基督徒的生命要重新得力,更离不开退隐与在主里的安息。

       五、复活节前礼拜四
             —— 设立圣餐日或“行动日”濯足节

       第五天,在一幢楼的客房里,耶稣为他的死准备自己和门徒的心。他为普通的逾越节晚餐带来新的意义,饼和酒代表他即将献上的身体和流出的血,如此设立了“主的晚餐”。圣餐礼是一极大的奥秘,每人都当深思(对照太26∶17-35;可14∶12-31;路22∶7-38;约13∶1-30)。饭后他们唱了诗,往客西马尼园,主在极大的痛苦中祷告,他清楚地知道自己面对的处境。

       六、复活节前礼拜五
             ——受难日(Good   Friday)

       第六天,在被卖、被捕、被离弃、受审判、不为门徒所认,又在被定罪、鞭打、戏弄之后,耶稣被迫要背起自己的十字架前往各各他山,与其他两个犯人一同被钉在十字架上 [对照太26∶39-27∶61;可14∶32-15∶47;路22∶39-23∶56上;约18∶1-19∶41;其中包括十架七言:1. “父啊,赦免他们!因为他们所作的,他们不晓得。”(路23∶34);2. “我实在告诉你:今日你要同我在乐园里了。”(路23∶43)3.“母亲,看你的儿子!又对那门徒说:‘看你的母亲。’”(约19∶2-27);4. “我的神,我的神!为什么离弃我?”(太27∶46;可15∶34)5.“我渴了!”(约19∶28  I thirst)6. “成了!”( 约19∶30) 7. “父啊,我将我的灵魂交在你手里!”(路23∶46) ] 这虽是人类历史上最大的一宗冤假错案,却是上帝的救世大功。

       七、复活节前礼拜六
             —— 安息日或望复活日

       惨绝人寰的一幕已过,耶稣的身体在礼拜五黄昏6点前被安放在坟墓内,安息日从此开始,一切工作都停下来了(对照太27∶62-66;路23∶56下;约19∶42)。这是黎明前的黑暗,不久我主就要冲破死亡而复活显现,从此给人类带来了新时代的生命曙光。 
       圣周默想是每一个人生命长进的绝好方法。让我们携手并肩与主同行,在此一周内让主昼夜在我们里面有安身之处!“起来,我们走吧!”(约14∶31;太26∶46)

 


0% (0)
0% (10)
 相关文章
推荐文章
  • 版权所有 COPYRIGHT©2007-2011 WWW.XWALAW.COM ALL RIGHTS RESERVED 站长:守望者
  • 京ICP备07018294号