有罪女人的祷告

路加福音7：36-50

    有一个法利赛人请耶稣和他吃饭，耶稣就到法利赛人家里去坐席。那城里有一个女人，是个罪人，知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭。眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。请耶稣的法利赛人看见这事，心里说：“这人若是先知，必知道摸他的是谁，是个怎样的女人，乃是个罪人。” 耶稣对他说：“西门，我有句话要对你说。”西门说：“夫子，请说。” 耶稣说：“一个债主有两个人欠他的债：一个欠五十两银子，一个欠五两银子。 因为他们无力偿还，债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人哪一个更爱他呢？” 西门回答说：“我想是那多得恩免的人。”耶稣说：“你断的不错。”于是转过来向着那女人，便对西门说：“你看见这女人吗？我进了你的家，你没有给我水洗脚，但这女人用眼泪湿了我的脚，用头发擦干；你没有与我亲嘴，但这女人从我进来的时候就不住地用嘴亲我的脚； 你没有用油抹我的头，但这女人用香膏抹我的脚。 所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她的爱多。但那赦免少的，他的爱就少。” 于是对那女人说：“你的罪赦免了。” 同席的人心里说：“这是什么人，竟赦免人的罪呢？” 耶稣对那女人说：“你的信救了你，平平安安地回去吧！” 

    路加福音7章36-50节记载了一个有罪的女人得赦免的故事，故事中的人物是主、法利赛人西门和一个没有记载名字的女人。今天我们藉着这段经文来分享“有罪女人的祷告——爱与感激”。
    我们发现在这段经文里这个女人没有说一句话。我们通常理解的祷告是用语言来表达内心对神的祈求、仰望或感谢。这个女人没有用言语而是用行动来表明内心中对神的祈求、仰望和感谢，她所做的是一个非常特别的祷告。这个女人为我们树立了一个非常美好的榜样，即以行动向神献上感谢，表明了她内心之中对神的信靠和仰望。这是我们每一个人需要学习的有关祷告的特别的功课。
    在主耶稣的言语之中我们看到了一个鲜明的对比。耶稣基督对西门说：“你看见这女人吗？我进了你的家，你没有给我水洗脚，但这女人用眼泪湿了我的脚，用头发擦干；你没有与我亲嘴，但这女人从我进来的时候就不住地用嘴亲我的脚；你没有用油抹我的头，但这女人用香膏抹我的脚。”（路7:44-46）我们看到，西门和这个女人在此形成了一个非常大的反差。经文中描述的情景与犹太人的生活背景有很大的关系。那时，如果一个犹太人邀请朋友到家里来作客，当朋友到家门口的时候，主人一定要出去迎接，与他亲嘴，拿水冲他的脚，然后拿出香膏点在朋友的头上，以示尊重。这是当时社会所注重并流行的一种风俗习惯。耶稣基督来到西门的家里，主人并没有按照应有的待客方式来对待耶稣基督，反而是一个有罪的女人“反客为主”，她走近主，用自己的眼泪为耶稣基督洗脚，又用自己的头发擦干，还用自己的嘴不住地亲耶稣的脚，并抹上她所带来的香膏。
    这个女人用这四个动作，表达她内心之中对耶稣基督、对神的仰望和祈求。
    这个女人所做的第一步是用眼泪为耶稣洗脚。我们首先思考一个问题，这个女人为什么流泪？通常人都是在感动、伤心，情绪比较激动的时候流泪。从整本圣经的脉络中我们看到，耶稣基督所带来天国的信息，是一种爱与饶恕的信息。当这个有罪的女人听到了这个信息之后，她的心被深深触动，因为这与当时的拉比们所讲的完全不一样。圣经里说到有罪的女人，一般是指妓女，妓女在当时处在社会的最底层，是被众人排斥和鄙视的人群。法利赛人自认是分别为圣的，他们的所言所行最得神的喜悦。但这个女人听到了耶稣基督所讲天国的信息，生出了悔改的行动，她愿意走入一个法利赛人的家里，用她的眼泪为主洗脚，她对耶稣基督的感激是一种自然流露，并化作了积极的行动，使她能冲破拦阻，不顾他人异样的眼光，愿意来到耶稣基督的面前，也将自己所犯的罪带到耶稣基督的面前，认罪悔改。
    这个女人的举动当引起我们的反思。我们基督徒是天国的子民，当我们来到神的面前，内心之中是否对神的话语、真理和国度的启示有所回应呢？当听到了耶稣基督所带来天国的拯救和饶恕的信息，我们也当像路加记载的这个女人一样生出悔改的行动来。
    第二个动作，她用自己的头发擦干主的脚。当时犹太人有一个重要的传统，一个女子如果披头散发是一件非常不检点的事。犹太女子在结婚的时候会把头发扎起来，从此不能再让人看到她散发的样子，藉此表明“我嫁人了，已经有主了”，这个举动有一个非常深刻的内涵。
    这个女人在大庭广众之下，用自己的头发擦耶稣基督的脚，表明她对耶稣基督的委身。当我们听到了天国的信息，生命被改变和接纳，我们从内心之中回应神，就要有委身的行动。这个女子将散落的头发扎起来，意味着从今之后她有归属了；女人用头发擦耶稣基督的脚，则表明她已经认定耶稣基督为她个人生命的救主。
    我们来到教会常常会说“感谢主，感谢神”，但我们是否真正认定耶稣是我们生命的唯一呢？有位牧师在书中写道，若有一个人说，我将耶稣基督放在我的心里，耶稣基督是我的主，那么，耶稣基督到底该在你的生命中占有多大的份额呢？如果还剩1%没有尊他为主的话，你没有权利说耶稣基督是你的主；也就是说一个人来到神的面前，进入耶稣基督的里面，就要委身于他，让耶稣作你全部生命的主宰，而不是一部分。
    弟兄姊妹，在我们的信仰生活里，只是在教会敬拜的两三个小时里尊耶稣基督为主，还是将生活、工作全部都交给主呢？这个有罪的女人在神面前以这样一种行动的祈祷告诉我们，我们要委身于耶稣基督，要让耶稣基督在我们的生命里作完全的主宰。
    第三个动作，她用嘴不住地亲耶稣的脚。在当时那个时代，亲嘴是一种亲密关系的表示。这个女人认识到自己是何等地污秽不堪，她深知自己罪恶深重，不配与耶稣对等，所以她用嘴亲耶稣的脚，以此来亲近主，愿意与主建立亲密的关系。
    弟兄姊妹，我们是否与主建立了亲密的关系？是否真的把他当作我们最亲密的朋友呢？这个女人用自己的行动表达出内心的祷告，愿意让耶稣基督作她生命的主，与主建立亲密的关系，耶稣基督就给她机会来表明她内心之中对神的爱和感激。同样，主也愿意倾听我们，走近我们，不论我们曾何等污秽和罪恶，他都愿意接纳我们进入到神的里面。有的弟兄姐妹认为自己卑微、污秽，不配来到圣殿，不配来到耶稣基督的面前。今天在这里，藉着分享这个女人的祷告，我要告诉每一位弟兄姐妹，不论你是何种身份，有着怎样不堪的过去，耶稣基督都愿意接纳你，让你进入到他的里面，与你建立亲密的关系。我想，每个人生活在世界上都希望自己有可以倾诉的朋友，将内心的难处告诉他。耶稣基督愿意作你亲密的朋友，背负你的劳苦和重担，你愿意让主作你最亲密的朋友吗？我想，这是每个人生命的需要。
    第四个动作，用香膏抹耶稣的脚。按照当时的风俗，膏油一般是抹在头上，这个女人却用香膏去抹耶稣基督的脚。一个适龄的犹太女子从开始作工就要攒钱，以备将来买一个玉瓶，装满香膏，作为自己的嫁妆。这个女人也预备了香膏装在玉瓶里。当她听到耶稣基督宣讲的天国信息时，她知道自己生命中最宝贵的香膏该用在什么地方，但她感到自己的渺小和不配，于是她用香膏抹耶稣基督的脚，把她生命中最宝贵、最美好的东西奉献给主。
    我们常常是带着需要来到耶稣基督的面前，带着疾病得医治、家人得平安、孩子顺利升学等一系列的需要来到教会，进入信仰，这无可厚非；但是我们的信仰如果单单停留在满足个人需要的层面，我们就真的很可怜。耶稣基督是要把生命之道给我们，把我们引到神的面前，引领到用生命见证主、荣耀主的路上。在使徒行传里，当耶稣基督升天之后，圣灵降下，曾经胆小无知的信徒们，就放胆讲论天国的信息，用自己的生命来见证福音，将自己全然奉献给主。作为基督徒，我们来到神的面前，不能将信仰单单建立在“我”的需要之上，而应该明白耶稣基督的旨意是要我们每一个人活出主的爱，用自己的生命把最宝贵、最美好的奉献给我们的主。
    综上，我们看到了一个有罪的女人用自己的行动表达内心之中对神的祈祷、仰望和感激，看到她对神的爱，她对救主耶稣基督的认定。反观法利赛人西门，作为主人本应有的待客行动，他却一样都没有做。可见，虽然他邀请耶稣基督来赴宴，却对耶稣基督的真理并没有真正的认识，只是肤浅地认为耶稣基督是个非常有见地的人，与同时代的拉比不一样。既然西门不尊重耶稣，那他为什么要请耶稣基督来吃饭呢？最可能的解释就是，西门是一个沽名钓誉的人，他希望藉着耶稣基督到他家里吃饭，藉着以傲慢轻视的态度对待耶稣基督，来抬高自己的身份。　
    既然西门这样轻视主，不理解耶稣所传递的信息，那么，耶稣为什么要赴西门的宴席呢？耶稣为的是给西门机会来认识主。我们看到，耶稣来到西门的家里，并没有提任何要求，也没有指责西门没有按规矩接待他。耶稣知道在这个场合之中会有一个有罪的女人，他要给这个女人表达自己的爱、感激和悔改的机会；也藉此给西门一个机会。
    对我们每一个人而言，不论你的态度如何，不论你对耶稣基督有什么样的认识，耶稣基督都愿意走近你，给你机会，让你认识他。但在我们的人生之中，常常错失很多机会，人们常常发出“机不可失，时不再来”的感叹。但是耶稣基督给这个女人悔改、祷告、感激、吐露爱的机会；他也给西门机会，来到他的家里，让他能真正认识主。耶稣对我们也是如此，在主的心中，对普天下之人存着无限的爱和期盼，他给我们机会认识他、归向他，回到神的里面。正如保罗在罗马书5章6-8节所说：“因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”神爱我们，虽然我们不理解他、轻视他或带着其他的目的来就近他，但是，他仍然愿意再给我们机会。耶稣基督藉着道成肉身，在十字架上受难，为要使我们每个罪人能得着赦免，悔改来到他的面前。当我们像这个女人一样，用自己的心和实际行动向神献上爱和感激的祷告，是蒙神垂听和悦纳的。耶稣基督给这个女人一个回应说：“你的罪赦免了”（路7:48），“你的信救了你，平平安安地回去吧！”（路7:50）
    主说“你的罪赦免了”，意味着她得释放了。当我们藉着自己的行动来到神的面前，耶稣基督给我们得释放的机会，拯救我们脱离罪恶的束缚和捆绑；让我们“平平安安地回去”，也就是说我们可以开始新的生活了。
    对我们每一个人来说，这是一个非常宝贵的信息。在感恩月里，我们都在思考感恩的主题；每一个主日的讲道，也围绕着感恩展开。这个有罪的女人，以自己的行动所发出的爱和感激的祷告，在神面前得蒙垂听。当我们听到这样一种信息时，我们的内心是否真的会被触动？我们需要来到神的面前，好好思想耶稣基督的话语，才能发出相应的行动。
    世界给我们的机会是很有限的，耶稣基督却以无限的爱等待每一个人来认识他，他从内心接纳我们，将天国的信息传给我们，给我们机会亲近他。
    愿我们在每一次读圣经、每一次跪下祷告的时候，真正看到耶稣基督向我们所存的爱和怜悯，也能够用我们真心的行动向神献上爱和感激的祷告。愿神祝福我们。阿们！


    本文作者：张斌 传道
    本文转载自：北京市基督教会海淀堂 http://www.hdchurch.org/html/zhurizhengdao/201111/20-4487.html