问：基督徒的婚姻是否也要讲条件相当、门当户对？
 
    答：谈起门当户对，人们发现社会中如果两个人生活背景差不多，组建家庭之后比较容易调整；如果生活背景反差太大容易离婚，比如一个事例中，一个北京女大学生嫁给外地农村考进北京一所高等院校的硕士生，结婚后不久，妻子发现丈夫吃饭时声音太大等各种生活习惯与之不合，最终导致离婚，当然这里的主人公是非基督徒，他们对婚姻没有委身的概念。其实，过去人们也不会这样随意离婚，但是他们会提前看好门当户对，这是有当时的时代背景的。
    基督徒找对象时可以考虑这个因素，但这个因素绝对不是决定性因素，因为在主耶稣基督里，首先要学会的是接纳和委身。如果自己以不接纳、藐视的态度，对方会受伤害，这种情形下，因着受伤害就不会主动取悦你而改变缺点，同时反而会觉得：你爱的不是我这个人，而是我的名牌大学等附属东西。这常常会引发对方的反感，更不愿意改变缺点。门当户对可以减少磨合的时间，但是不能靠着门当户对获得一个美满的婚姻。因为当人自私的时候，不管多么的“门当户对”，人们都会找出对方不适合自己的方面进行挑剔、指责。所以，我爱你不是因为我对你的优点有多么的欣赏，而是我对你的缺点有多大的忍耐，因为爱就是恒久忍耐。但结婚以前人们看不到这些，仅仅看到对方的优点，或者看到缺点就想着“我的爱能够改变他”。然而，人不能改变人，结婚才知道，只能从改变自己开始来适应对方，不是要求对方改变来适应自己。接纳对方、改变自己、适应对方，这就是委身，就是“得人”。基督和教会、神和以色列人之间的关系中，当“妻子一方”——教会、以色列民背叛的时候，作为“丈夫”的神没有因此就放弃教会、放弃以色列民，而是亲自道成肉身来挽回子民，这就是委身！在现实生活中妻子不能顺服丈夫，那丈夫该怎么做？委身！以色列民曾经那么悖逆上帝，而上帝却不离不弃他们；新约时代，教会不见得都顺服基督，但基督爱教会，为教会舍己，这都是委身的体现。

（袁大同）