除了信主以外，婚姻是人生的头等大事，因为每个人都需要爱和被爱，所以上帝为亚当创造了夏娃，建立了婚姻关系，这让我们感到上帝如此的伟大和慈爱。如果我们的婚姻幸福，做其他事都会觉得很有意义；如果我们的婚姻很失败，做其他事情都会很痛苦。婚姻是整个家庭的核心，婚姻中的夫妻就好像一个国家的中央政府，从婚姻家庭的经历中，才能由此及彼地认识社会，认识一个国家、一个团队，所以，保罗告诉我们说“人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？（提前3:5）”。同样，如果一个人不能管理自己的家，也不能管理好一个机关、一个公司、一个团队，在后者彰显的不是忠心、不是品格，乃是能力。的确，人们可以在能力上予以评价成败得失，但是做这些事情的目标是什么呢？人的忠心是在小事上培养的，“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。（路16:10）”耶稣所看重的不是一个人能力的大小，而是一个人的品格。
    以前在中国，当遇到婚姻问题时，人们想到的是要克服艰难、想尽办法解决问题而维持婚姻，几乎没有离婚的概念。但是，随着时代的变迁，当婚姻遇到挫折时，人们的选择看起来似乎越来越多，委身于婚姻的信念受到挑战，婚姻破裂的事例越来越多。事实上，婚姻是最需要委身的。马太福音4:19节，耶稣对门徒说：“来跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。”信主以后，我们人生的价值观要改变：信主前，在恋爱婚姻上是为了养鱼、钓鱼、摸鱼……无论哪种形式，其目的都是在做各种各样跟“鱼”有关的事情，“鱼”就是为了解决“我”的需要；信主后，要将“得鱼”的心态改变为“得人”的心态，而得人需要舍己，如果得人是为了自己得到利益的话，就是将对方当成“鱼”，所以建立家庭的基础首先需要委身！不能自私，只有委身才能得人。如今子女教育也成为问题，就是因为一些家长将子女当成“鱼”，“养鱼”就是在养儿防老，养孩子是为了孩子长大后能孝顺自己、供养自己（编者按：虽然从子女角度看，圣经教导子女应当孝顺父母，但这不能成为父母一方生养子女的目的），这就是自私地将孩子当成“鱼”来对待。年轻人找对象同样不能将对象当成“鱼”来对待，而要知道婚姻需要委身，需要牺牲自己的利益，需要舍己。

（袁大同）