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何西阿娶娼妓(何西阿书)

浏览数: 日期:2013年09月06日 来源:良友电台  【字体: 】   我要评论(0)
    圣洁的神为什么竟然会命令何西阿娶一个娼妓为妻?

    在这里存在着一个次序上的问题:是神命令何西阿娶一个娼妓为妻?还是何西阿爱上歌篾,神预知歌篾会背叛何西阿,但是神没有阻止他,何西阿就说是神让他娶了一个娼妓呢?
    有一派主流的意见,认为何西阿书1章3到4节记述的,是预言的性质。也就是说,在何西阿娶歌篾的时候,歌篾还不是一个在道德上放浪形骸的妇人,可是神却知道歌篾心里有奸淫的种子,将来会对何西阿不忠,但神对这件事一言不发,祂没有提醒何西阿改变主意,任由何西阿娶了一个将会背叛他的女子。后来何西阿果然要面对妻子的背叛, 心中痛苦不堪,可是神还是命令他继续爱歌篾。当何西阿晚年,回顾自己的家庭悲剧,再将自己的遭遇写出来的时候,他自然感到神当日不阻止他娶歌篾,基本上就是命令去娶淫妇为妻了。
    事实上,当何西阿向歌篾提亲的时候,歌篾不一定有淫乱的坏名声。只是后来,歌篾变坏了。在何西阿书1章3到4节,我们知道先知何西阿,是歌篾第一个孩子的父亲。这个孩子的名称,叫耶斯列。可是歌篾第二个、第三个孩子罗路哈和罗阿米的父亲是谁,就不得而知了。经文也没有提到何西阿是不是他们的生父。由此可以推测,除了第一个 孩子,歌篾另外两个孩子,都是她和其他男子行淫的后果。从第3章我们知道,到了后来,歌篾甚至要离开何西阿,与另外一个男子私奔,最后,歌篾沦落了,要卖身为奴。特别的是,每当歌篾生产之后,神的信息都临到何西阿,要先知为孩子命名,而孩子的名字,又显示出北国在宗教上犯了奸淫的罪。
    北国人民背弃了摩西时代他们与神立下的约,离弃耶和华,去事奉巴力,参与迦南和腓尼基人的堕落宗教。这种情况就好像不贞的妻子离开丈夫,归了别人为妻,但神好像眷爱妻子的丈夫,呼吁不忠的子民与自己重修旧好。其实,当初摩西在西乃山,神与以色列子民立约的时候,神又怎会不知道,在几个世纪之后,祂的子民会背叛祂呢?但即使神知道以色列民会偏离正道,祂还是拣选他们,不断提醒教导他们,只要他们愿意悔改,神还是会接纳他们的。
    何西阿遭遇的情形也是一样,歌篾最初是纯洁的,后来却变了,但何西阿仍然在等她回转。不管歌篾是个怎样的人,何西阿都爱她。
    正如不管以色列民怎样伤透了神的心,神始终都在等他们回转。当然,这爱的背后,要承受相当大的痛苦。为什么何西阿与歌篾的婚姻,和神与以色列民之间的盟约这么相似?因为先知的婚姻就是神与子民关系的预表。何西阿书全书都在以一段婚姻关系来描写神对以色列民族的感情。作者一方面指责以色列的悖逆,并宣告亡国的审判,另一方面却以慈爱为全书的重点,表明神对以色列专一忠诚的爱,并指出神对百姓有同样的要求。百姓的罪行必会招来刑罚,但神惩罚的目的是要他们归回。慈爱最高的表达是神藉先知与妻子破镜重圆的经历,表明祂仍然疼爱这将要被逐、飘流异处的百姓,并要召回他们,与他们重新订立永远的盟约。先知能充分地带出这个感人的信息,是因为他从戏剧性的婚姻经历中亲自体验到神的感受和怜恤,以致全书的信息显得更尖锐、更强烈、更恳切。


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