“人的仇敌就是自己家里的人”之理解

    “你们不要想，我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。”（太10：34-36）
    在以上的经文中耶稣为什么说他来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵，还说人的仇敌是自己的家里人？耶稣不是和平之君吗？神不是让我们爱人如己吗？
    和平之君到世界上来所做的工作与世界的和平观念是相反的。耶稣叫人和平吗？是的，当耶稣叫人和平的时候，一定先产生不和，为什么呢？因为人有了假和平，要变作真和平的时候，假和平中间的人有人先觉悟，有人后觉悟，先后觉悟的人就产生了不同意见的生疏，这是过程中间必然发生的事情。
    简单地说，当大家都不属主而属魔鬼的时候，他们就有负负得正的果效。你也属魔鬼，我也属魔鬼，大家都一样；你贪污我也贪污，不必告来告去，我们和平共处，这种平安是在罪中的偷安，是未受审判之前所享受的平安，这种平安的满足不是永恒的。神的光一照耀，神的主权一干涉的时候，马上有一些人蒙光照醒悟过来，就产生了紧张关系，神的光神的道给你新的解释与看法，你为真理争辩时，就引起了冲突，人的仇敌是自己家里的人了。
    很多人信了主，家人就把他当作仇敌逼迫他，这就应验了圣经的这句话。但是，你被人当作仇敌，不等于说你要把自己当作他们的仇敌，所以耶稣说：“要为逼迫你的人祷告，爱你的仇
敌。”耶稣并没有说：“作众人的仇敌。”表示人逼你，你为他代祷；人仇你，你爱他；人恨你，你为他代求。这是基督教伦理的主动性，用爱克服仇恨是伟大启发的开始，因为仇恨不能解决仇恨，爱才能引起爱的响应。恨不能解除恨，爱才能引起爱。

    （本文摘自《唐崇荣信仰问题解答集锦》）