《旧约知识》律法书各卷名称与内容简介

　　1．《创世记》（Genesis）的卷名在希伯来圣经中为“起初”（读作Bereshit），因本卷开始的第一句话是：“起初上帝创造天地”。希伯来圣经中的头五卷都以各卷的开始字句作为该卷的名称。七十子希腊文译本则大致按各书卷内容定名，如本卷名称Genesis意为“起源”、“创始”。中文则译为“创世记”。
　　《创世记》列律法书首卷，但没有记载多少律法条文。全书五十章，包括两大部分。第一部分（1—11章）记述世界与人类起源等远占历史；第二部分（12－50章）记载以色列诸族长（亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟）的故事。雅各（又名以色列）有十二个儿子（以后发展成为以色列民族的十二支派），第十—儿子约瑟由于特别的遭遇来到埃及并当上厂宰相，嗣后雅各家族得以在饥荒之年避难于埃及并在以后漫长的岁月里，在埃及繁衍成为一个庞大的民族。

　　2．《出埃及记》（Exodus）希伯来圣经以起始句“这些名字”为卷名；出自本卷一章一节中的“他们的名字记在下面”。七十子希腊译本卷名Exodus意为“离开”、“出去”，指本书记载以色列人“离开”埃及的故事。中文据此译为“出埃及记”。
　　本书前半部（1－18章）记载以色列人在埃及“生养众多，并且繁茂，……满了那地”（出1∶7），于是受到埃及法老的排斥与迫害。在摩西领导下，经过与法老反复的斗争，终于摆脱受奴役的境地离开埃及。书的后半部（19－40章）开始记载摩西领受颁发的各类律法，既包括宗教的律例，也包括民事伦理的条款。作为全律法核心的十条诫第一次在本书第20章中出现，这是一个爱神爱人，重视宗教伦理的十诫。另外在本书34∶14－26的段落中，也出现一个重视宗教仪礼的十诫，包括规定献头生（34∶19）、守安息日（34∶21）、守其它节期（34∶22）、献初熟（34∶26）等十条，这十条被称为“仪礼的十诫”。紧接第一个十诫之后，本书的20－23章称为“约书”（出24∶7），为多种法规的汇集。本书第三部分（25－40章）是关于会幕与各类仪礼的规定。

　　3．《利未记》（Leviticus）在希伯来圣经的名称为“他呼叫”，出自本书一章一节“耶和华从会幕中呼叫摩西”。七十子译本的Leviticus意为“利未人之书”。利未支派是担任祭司职务与其它圣职的支派，说明本书记载了献祭祭祀和各种仪礼条例。中文译名采用“利未人”加上“记”字，称“利未记”。
　　全书二十七章，内容包括各种献祭条例、祭司职责、洁净与不洁净的律例、范围广泛的道德伦理规条、各种圣会节期的规定等等。特别应注意的，本书中的第17－26章是具有特点的一组独立的律法，其内容与体裁格式不同于《利未记》的其它部分。它强调圣洁的上帝，常出现“你们要圣洁，因为我耶和华你们的上帝是圣洁的”这样的词句（19∶2，20∶26等）和“我是耶和华”这样第一人称的短语（18∶5，19∶14、16等）。这一组律法的基调是“圣洁”，因此被称为“圣典”（Holiness Code）。

　　4．《民数记》（Numbers）在希伯来圣经中的卷名为 “在旷野”，得自本书一章一节中的“在西乃的旷野”。七十子希腊文译本根据本书记载过两次核点人数的事情（第一章和第二十六章），将本书称为“数目”（Numbers）。中文从“清点民数”的意义译为“民数记”。按本书的主要内容是记载以色列民出埃及以后在旷野的经历与遭遇，两起核点人数不过是两桩个别突出的事件。因此希伯来的名称“在旷野”似乎更符合本书的基本内容。
　　本书共三十六章，分为三个部分，分别记载以色列民在西乃旷野（1∶1－10∶10）、在巴兰旷野（10∶11－20∶13）、在摩押平原（20∶14－36∶13）所发生的事情。三个部分的篇幅相差不多，但各部分包括的时间却长短悬殊。第一部分在西乃旷野的时间只二十天；第二部分在巴兰旷野（包括在加低斯）竟长达三十八年之久；第三部分在摩押乎原的时间大约为五—六个月。核点民数的事件分别记载于第一和第二十六章中。

　　5．《申命记》（Deuteronomy）希伯来的名称是“这些话”，来自本书一章一节中的“向以色列众人所说的话，似乎表明本书内容主要是摩西宣讲律法的话的汇集。七十子希腊文译本定名Deuteronomy意为“第二律法”或“重申律法”。中文根据“重申上帝命令”的含意译为“申命记”。
　　本书的背景是出埃及的以色列人结束在旷野四十年的飘泊生活，即将渡约但河、进迦南这一段时间所发生的事。内容主要包括摩西三个长篇的训诲讲话（即：申1∶1－4∶43；4∶44－28∶68；29∶1－30∶20），摩西的诗歌（第32章）和摩西的祝福（第33章）各一篇。《申命记》的最后一章（第34章）记载摩西在以色列民即将渡约但河的前夕，登河东的尼波山，上了与河西耶利哥城相对的昆斯迦山顶，眺望迦南全境之后，“……眼睛看见了，你却不得过到那里去。于是耶和华的仆人死在摩押地”（申34∶4－5）。摩西死前选定的接班人约书亚继承了摩西未竟的进占迦南的事业，《五经》的记载至此结束。

    出处：http://www.ccctspm.org/peixunketang/2009/98/0998867.html