活在敬拜中

赛43:7；诗50:23；来13:15

 

证道：卢乾坤  牧师
 

 

感谢神，我和我同工有机会一起来北京学习。我们的教会是一个非常年轻的教会，到今年5月2日才有10年的历史，是在一块菜地上建起来的。10周年以后，我们的主任牧师想开设英语礼拜，他说：“北京的海淀堂是全国最好的，你应该到那儿去学学。”所以我就有机会来到首都北京，和大家一起来学习，一起来分享神的话。我今天和大家分享的题目是“活在敬拜中”。

 

不知道大家有没有想过，我们基督徒为什么要唱赞美诗呢？为什么我们要敬拜赞美神呢？可能大部分的弟兄姊妹觉得敬拜赞美就是唱几首赞美诗。随着今天社会多元文化的冲击，教会的崇拜提倡多样化，有古典的、有通俗的、有乐器的、也有人声的，非常多的元素。其实，从圣经看，敬拜不仅仅只有音乐的呈现，从信仰的角度来说，敬拜的实质就是人跟神、神跟人之间一种生命的连结。所以教会的敬拜呈现的不只是音乐，更是人向着神的崇敬和赞美。

 

圣经记载着两类不同的敬拜。一种是个体的敬拜。我们知道，当你口里承认耶稣是主，心里相信耶稣为我们的罪从死里复活，我们就得了耶稣基督永远的生命（参罗10:10）。这生命是从耶稣基督的救恩而来，我们有了这生命，我们就很自然需要敬拜神。我是最近才做的牧师——虽然我的头发有点白，有点老。我在社会上工作了好多年，然后因为教会的需要，也因为神的呼召，我就去读神学并开始做传道。我从小长在一个基督徒的家庭里面，基本上每天都五点半起来读圣经，但是有时候早晨我不读圣经，我就在我的书房里铺上一块垫子，跪在那里赞美神。当歌声从我们心里响起的时候，你发现神的同在就临到你的生命里面，这种个体的敬拜就使我们的生命与神永远的生命建立了一种直接的关联。个体敬拜显示出敬拜者是一个感恩的人，他是一个常常默念神救恩、心里觉得甘甜的人，也是一个常常赞美神、仰望神的荣美、在圣洁的光中省察自己的一个人。所以敬拜神真的是一件非常美的事。你心情好的时候，可以唱赞美诗，你心情不好的时候也可以唱赞美诗，这是一种个体的敬拜。第二种敬拜是群体的敬拜。圣经当中记载了许多宝贵的诗篇，这些诗篇大部分都记载了以色列的百姓或者诗篇的作者向着神的敬拜。比如说我们刚才读的诗篇第100篇，它就是以色列的百姓向着神敬拜的诗篇。无论是个体的还是群体的，敬拜的实质就是我们的心灵跟神有一种交流。

 

下面我跟大家分享敬拜的三个方面的话题。

 

第一，什么是敬拜？

 

大家知道圣经是用两种语言写成的，旧约是用希伯来语，新约是用希腊语。“敬拜”在希腊文里面叫“Proskuneo”，有三个意思，第一个意思表示一个人亲吻另一个人的手，表示尊敬。第二个意思表示东方人双膝跪地，额角磕地，表示了极大的尊崇和降服。我们受时间和场地的限制，我们在集体崇拜的时候，大家跪下来不太方便。但是你可以在家里拜，你可以向着神跪下来。第三个意思表示一只小狗摇着尾巴舔它主人的手，以获取主人的高兴。希腊文的新约里面“敬拜”这个词出现过60次，翻译成英文就是“toward the Lord”，意思就是我们慢慢朝向神的那个过程，表示我们基督徒亲近神的一个过程，是人向神表达一种纯粹的爱意和尊崇。这个词在中文圣经中被翻译成“拜”39次，“敬拜”12次，“礼拜”6次，“下拜”2次，“拜过”1次。我们知道英文的“敬拜”叫“worship”。它是一个复合词，是由“wor”和“ship”组成，英文是“How God is worthy to be honored, glorified, prayed and exalted.”意思是神太荣美了，以至于我们要尊崇他，荣耀他，向他祷告，高举他。

 

中文圣经中，“敬拜”这个词同样也表达了这个意思，所谓“敬拜”就是尊崇，敬畏加俯伏拜他。中文圣经有许多跟“敬拜”相关的词，比如“赞美、荣耀、歌颂、欢呼、称谢、感谢、俯伏、敬拜、爱慕、尊崇”等等。总而言之，透过许多的语境，透过圣经的原文，我找到了一处对“敬拜”的定义，就是十九世纪一个叫William Temple的大主教说的。他说：“敬拜是让神的圣洁使我们的良知苏醒，藉着神的真道喂养我们的理智，以神的荣美洁净我们的幻想，开启我们的心扉，让神的大爱进入，将自己的意志委身于神的旨意。”

第二，为什么要敬拜？

 

刚才韩牧师读的第一处经文，以赛亚书43章7节：“就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所作成、所造作的。”神为什么要造人？神为什么连我们的头发都数算过了？这节经文跟我们说，神造人一个最根本的目的就是让我们荣耀他。

 

那怎么样荣耀他呢？我们读的第二处经文，诗篇50篇23节：“凡以感谢献上为祭的便是荣耀我。”今天许多人活得很痛苦，即便你是基督徒，你依然是挂着一副“香蕉脸”到神的殿里来，为什么呢？因为你生活的目的、你工作的中心，不再是围绕神的荣耀而展开的。你知道产品都有使用说明书，如果这个说明书上告诉你说，这个手机是不防水的，而你常常在水里玩，然后这个手机就会报废，坏了。人也一样，神造我们是为荣耀他，如果我们不是这样，我们便偏离了神造我们的目的，那样活着就会很痛苦。诗篇22篇3节说，“但你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座的。”对君王来说，宝座是一种尊贵的象征。当我们以颂赞为祭献给神的时候，神的宝座就设立在我们中间，我们可以经历到神丰丰富富的同在。诗篇第100篇实际上是一个宣召、邀请，也是要求。诗人说：“普天下当向耶和华欢呼。你们当乐意侍奉耶和华，当来向他歌唱。”“当称谢进入他的门，当赞美进入他的院；当感谢他，称颂他的名。”所以敬拜的第一个核心原因就是荣耀神，把神当得的荣耀归给他。

 

敬拜的第二个原因是与神相交。以弗所书1章5节说：“又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分”。约翰一书3章1节说：“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女；我们也真是他的儿女。”圣经上说，这位创造宇宙万物的神，他跟我们建立关系，这种关系用比喻说出来就是：他是我们的父亲。

 

我是一个父亲，我的儿子今年要中考，前几天我们刚刚放弃了保送的机会，他想去更好的学校。我的儿子现在比我还高，有一米七五了。前几天我的同事——也是牧师——想起一件我儿子小时候的事（我儿子在教会里长大）。同事说：“你儿子读幼儿园的时候就来教会参加主日学。有一天幼儿园老师给小朋友吃橄榄，孩子们都觉得橄榄很甜。他吃完第一颗就向老师又要了一颗橄榄。他第二次拿着橄榄刚送进嘴里就吐了出来，好像突然想起了什么。老师问他怎么了，他说：‘这个橄榄这么好吃，我要给我妈妈吃。’”这个事情过去很多年了，谁都忘了。我的同事说的时候，我就跟我太太分享。我们夫妻很高兴，我们的孩子那么小就知道拿好东西给妈妈吃。弟兄姊妹，当我们作父母的知道这个消息的时候，你会不会说：“哦，我不愿意吃带着儿子唾液的橄榄？”我觉得你会很高兴，因为这是你儿子给你的。天上的父亲也是一样，即便我们是用走调的歌声赞美他，他也会很开心。神不在乎你声音有多美，不在乎你唱的技术怎么样，只要你用心灵、诚实去赞美神。

敬拜是与神相交。想象一下，你生了一个孩子，这个孩子长到十岁，他只知道来问你索要，却从来不会跟爸爸说谢谢。你一定很着急啊，我的孩子都不会说感谢，你会非常着急：我养了一个孩子怎么跟我不会沟通呢？他不会表达自己的需要，他不懂得父母的感受。你做父母的遇到这样的孩子会很难过。今天有多少基督徒，只是有需要的时候，才祷告说主耶稣你一定要帮助我，你一定要应允我；而没有需要的时候就远离神。弟兄姊妹，你觉得这样的信仰生活健康吗？

 

我们的天父需要我们常常去赞美他、向他祷告、感谢他、默想他的话。我早上起得比较早，会给儿子准备早饭，然后跟他一起吃早饭。有时他早上起来心情不好，就要和爸爸发牢骚。有一次我就对他说：“你不因为每天给你准备早饭的父亲而感恩吗？你的同学大部分都是马路上买吃的，你还要这么对我不满意，你去问问有谁的爸爸妈妈对孩子这样好？”然后我儿子马上对我说：“有啊。”我一下子就很好奇，于是追问他。他说在我们家里就有一个啊！他这么说了以后，他的机智、他的幽默一下子就把我们逗乐了。我觉得爸爸和儿子之间的这种关系在圣经里正是比作我们和神之间的关系。当我们向神敬拜，向神赞美的时候，当我们默想他的话、思想他的慈爱，我们的心里就因神得到喜乐。

 

前不久有一天我的儿子给我看一个皮夹。他说这是妈妈买给他的礼物——这句不是重点，底下才是重点。他突然语气一转说：“爸爸，这么漂亮的皮夹是妈妈给我的礼物，你这个做爹的，怎么好意思让它里面只有五块钱呢？”然后我很高兴，我马上摸出一百块钱塞在他的皮夹里面。弟兄姊妹，他拿了我的钱，我还高兴了半天。

 

神是满有怜悯、满有慈爱的神。他爱世上的每一个人，只要你去求他，只要你去赞美他，只要你去荣耀他，神那里有数不尽的恩典。所以弟兄姊妹，神何等盼望我们可以荣耀他尊贵的圣名！我们是神的儿女，我们跟神是有生命的、最亲密的、最深的关系，也是最荣耀的关系。我们是荣耀天父的儿女，就是后嗣，与基督同作后嗣，承受神所创造的万有，这是罗马书8章17节告诉我们的。

最后，敬拜让我们承受属灵的祝福。弟兄姊妹，当我们诚心向着神敬拜的时候，我们会从神那里得到极大的祝福。在路加福音7章36-50节记载了耶稣在法利赛人西门家里坐席的时候，一个犯罪的女人来见耶稣，她的眼泪滴湿了耶稣的脚，就用她自己的头发去擦，然后用珍贵的香膏抹在耶稣的脚上，不住地用嘴亲他的脚。从这个经文的记载我们知道，这个妇女并不是被邀请来的客人，因为她有罪，她来就近耶稣。耶稣对西门说：“所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她的爱多；但那赦免少的，他的爱就少。”然后他就对那女人说：“你的信救了你，平平安安回去吧！”

 

那个有罪的女人在耶稣那里流泪地祷告，她悔改，她用嘴去亲耶稣的脚，她敬拜耶稣，然后她得了赦罪的平安。亲爱的弟兄姊妹，我跟韩牧师在后面坐着等着诗班上台的时候，我看见好多的基督徒挂着香蕉脸，好苦啊，没有喜乐。我没有写我是基督徒，弟兄姊妹那个喜乐是装不出来的。我们很多的人都谈过恋爱吧？什么叫谈恋爱？英语说：“fall in love with”，意思是“掉在爱里面”。谈恋爱时，脸上就洋溢着喜乐，因为他谈恋爱了，精神面貌也不一样了。你知道吗，你天天可以掉在神的爱里面。可能你刚来的时候，你的心感觉不好，觉得没有什么让你感觉高兴的事情。可是你祷告、感恩、赞美、听生命的道，你的心灵就被神的灵触摸了，来的时候就跟走的时候不再一样了。赞美让我们经历了神的恩典，赞美让我们经历了神的医治，赞美更是为神超自然的介入铺了道路。当我们走投无路的时候，当我们绝望的时候，神的话带给我们希望。敬拜赞美，它是一条路，是我们跟神之间的连接。在使徒行传第16章记载，保罗和西拉因为福音坐牢，可是他们不在那里杞人忧天，而是在半夜的时候赞美神，然后超自然的事就发生了，地大大震动，所有犯人的锁链都从身上落下。

 

今天社会太多的问题都是心理问题，当你赞美的时候，当你敬拜的时候，当你和神建立关系的时候，你里面的绝望就被从神而来的希望所代替。新约有这样的记载，旧约也有这样的记载。历代志下第20章说，摩押人、亚扪人和米乌尼人一同来攻击当时的犹太人和他的王约沙法。以色列这么小根本打不过这么多敌人，怎么办？约沙法王就派了祭司来歌唱赞美诗。众人放声歌唱赞美的时候，耶和华就派伏兵击杀攻击犹大的亚扪人、摩押人和西珥山人，他们就被打败了。

 

当时以色列人他们靠自己不行，他们就邀请神介入他们的困难。神就为他们杀出一条血路，把绝望变成了盼望，把哀歌变成了喜乐。弟兄姊妹，你不觉得我们需要去敬拜神吗？

 

第三，活在敬拜中。

 

韩牧师带领我们读的最后一处圣经是希伯来书13章15节：“我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。”圣经说得很清楚，你的嘴诚然可以结果子，目的是赞美神，“以颂赞为祭献给神”。旧约时代神的百姓是献祭的。犹太的拉比教导说，除了感恩祭以外，一切摩西的献祭都会终结；除了祝谢的祈祷之外，一切祷告都有停止的时候。我们可以用我们真诚的敬拜当作祭物献给神，敬拜让我们和我们的神之间架起了一座桥梁，敬拜让我们和神建立了美好的关系。

 

犹大书第20节说：“你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告”。当我读这些经文的时候，我就想起了在我们江浙一带，经常会把人参泡在好的酒里面。你知道一根人参在酒里面泡半年以后捞出来，它会是什么味道？很香的味道，是美酒的味道。弟兄姊妹，一根人参泡在酒里面很自然时间久了它会有美酒的香味。知道吗？一个人敬拜神，他泡在向神的敬拜里面，这个人身上会有耶稣的味道。

 

我爸爸妈妈是农民，我是八十年代的大学生，毕业后在杭州打拼。我在杭州举目无亲，只有弟兄姊妹。我结婚的时候，弟兄姊妹帮我来打扫、安排婚礼程序等等。我们的牧师帮我们联系的酒店很好。我妈妈就说这帮弟兄姊妹真好，他们身上有耶稣的味道。我妈妈是农村里来的，她没有华丽的辞藻，但是我觉得她表达非常好。我们这些弟兄姊妹身上有耶稣的味道。

 

什么是耶稣的味道？耶稣的味道是平安的味道，是喜乐的味道，是得胜的味道，是荣耀的味道。弟兄姊妹，让我们修复跟神的关系，经历神的得胜，让我们里面软弱的，靠着加力量给我们的主，凡事都能做。我所祷告的是让每一位弟兄姊妹“喜乐油代替悲哀，赞美衣代替忧伤”。

今天有人说这世界上最难治的不再是癌症，是忧郁症。当敬拜赞美神的时候，神的能力就流到你的心里面，你就会有安全感，你不再害怕。“神若帮助我们，谁能抵挡我们呢？”（罗8:31）所以，诗篇第150篇说：“凡有气息的，都要赞美耶和华。你们要赞美耶和华！”