主啊，救我

    弟兄姊妹，主内平安！今天我们学习“彼得的祷告”系列之二——“主啊，救我！”我们从四个方面来分享。

    一、门徒渡海

    从门徒渡海的经历中，可以让我们学到两个功课，第一，顺服与信靠；神的恩助与人的本分。
    首先，我们学习门徒是怎样顺服与信靠的。当耶稣行了五饼二鱼的神迹后，“耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去，等他叫众人散开。”（太14:22）圣经在马可福音记载了门徒上次渡海的经历，圣经告诉我们：“忽然起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了水。耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉。门徒叫醒了他，说：‘夫子，我们丧命，你不顾吗？’耶稣醒了，斥责风，向海说：‘住了吧！静了吧！’风就止住，大大地平静了。”（可4:37-39）门徒经历了两次渡海经历，上次渡海时主在船上，而这次渡海时主却没有和他们同去，但他们还是遵照主的命令渡海。由此看出，顺服的功课不是学习一次就够了，而是逐步进深。虽然门徒已经有过一次与主一起渡海的经历，但主要让他们经历独自遇见风浪时如何信靠主，让他们学习如何凭信心去应付风浪，而不是凭感觉和眼见。只有这样的经历，才算是真正地有主同在。
    弟兄姊妹，我们每个基督徒都会说“主与我同在”，“以马内利”也成为我们对别人的祝福，但它在我们身上到底有多少真实性呢？当我们遇见了困难的事情，重病在身、危险临到时，我们都知道主会与我们同在，但我们似乎心里仍是没有底；也知道要赶快祷告，知道主必来帮助我，使我脱离险境，但心里仍是害怕。原因就在于我们的信心太小。遇事后的表现能检验出我们信心的程度。所以神有时把我们放在一个恶劣的环境中，目的是加增我们的信心。藉着某件事情，让我们体会到神的同在，我们的信心就会提高一点；又藉着另一件事情，再一次让我们经历到神的同在，我们的信心就又有了提高。我们的信心就是这样在试炼中一步步提高的，所以弟兄姊妹，神把我们放在一个不好的环境中，一定有他的目的和美意，是为了让我们得益处。
    第二，从门徒渡海的经历中，我们知道不仅需要有神的恩助，人也需要尽上自己的本分。马太福音14章24-25节说：“那时，船在海中，因风不顺，被浪摇撼。夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。”约翰福音6章19节说：“门徒摇橹约行了十里多路，看见耶稣在海面上走，渐渐近了船，他们就害怕。”耶稣是在夜里四更天时才到门徒那里，可见主在海面行到门徒那里之前，门徒已经在海浪中辛苦摇橹好几个小时了，他们已经筋疲力尽、毫无力气了。但正在这时，主的救助来临，显然主并非不知道门徒在海中的情形，但他却不立刻帮助他们，这里有主的美意。
    弟兄姊妹，很多时候，当我们遇到患难时，主会立刻帮助我们；但有的时候，主会在我们到了最紧迫或濒临绝望的时候，才救助我们。这是因为主不但要我们认识他的慈爱，也要我们认识他的能力和我们自己的软弱。人在自己的力量和方法未用到尽头的时候，是不会认识神的能力是何等的奇妙和自己的能力又是何等的有限（参林后12:9-10）。另一方面，主虽然不喜欢我们依靠自己，却喜欢我们学习尽自己应尽的本分和责任，尽量使用主所给我们的能力和才干，在应付所面临的艰难中依靠神，而不是存着懒惰和逃避责任的心去依赖神。

    二、耶稣履海

    耶稣在海面上行走，让我们明白三点：
    首先，主行在海面上，显示了主的大能。“夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。”（太14:25）当主看见门徒的困苦时，便从海面上走到他们那里去。没有海浪与高山能阻隔主与门徒亲近，“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？”（罗8:35）“神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？”（罗8:31）所以我们应当常存信靠、忍耐的心等候主的帮助来到。
    虽然翻腾的海使门徒“摇橹甚苦”（可6:48）、无力前进，但主却行走在惊涛骇浪的海面上，像走平地一样，因为“在人所不能的事，在神却能”（路18:27），并且，主不是先吩咐海浪平静，然后才从海面上走到门徒那里，而是先踏过汹涌的海浪，走到门徒那里后，才使风浪平静；主不是未经过苦难就来救我们，而是“他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪”（来4:15），然后来拯救我们。所以主能体恤我们的软弱，因“他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人”（来2:18）。
    第二，黑暗中的门徒不认识主。“门徒看见他在海面上走，就惊慌了，说：‘是个鬼怪。’便害怕，喊叫起来。”（太14:26）虽然主在海面上行走，是要到门徒那里帮助他们，但在黑暗中的门徒却更加害怕，因为他们误把主当作鬼怪，并且喊叫起来。翻腾的海使他们甚苦，基督的权能显现竟使他们惊叫起来，因为黑暗使他们认不清他们的主。心灵中的黑暗，也常使我们误解神的美意：把基督当作鬼怪；把主的恩助当作急难；或者把主要亲近我们的好意，当作是要侵袭我们的恶意。所以，我们应当行在神的光中，才不至于被黑暗蒙蔽。
    许多人一面深知世界的痛苦，一面对主有疑惧的心，他们不但未尝到在基督里的平安，也不能享受到罪中之乐，因为他们“被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们”（林后4:4）。
    第三，主的安慰——“是我，不要怕！”。“耶稣连忙对他们说：‘你们放心，是我，不要怕！’”（太14:27）三卷福音书都记载了这句话。门徒误以为主是鬼怪，这对主是何等大的侮辱！但主并未因此发怒而责怪他们，或转身离去。反而继续走近他们，并且连忙安慰他们，向他们表明身份，解释到他们那里去的原因，使他们可以放心。因主知道他们的软弱，也知道他们处境的黑暗。这位全能的主，乃是充满体恤、同情、慈怜、柔和的主，虽然他绝不姑息罪恶，但他也绝不会无充分理由地呵责人。
    我们对那些不明白福音、把我们的好意当作恶意的人，也当以基督对我们的态度去对待他们。不可因他们对我们存疑惧或拒绝的心而生气或灰心，就不再对他们传讲福音了，反倒要存着温柔、同情的心，更加与他们接近，使他们明白神的好意而得到基督的帮助。
    “是我”，这是主对已经认识他的人的回答。当门徒的眼睛在黑暗的大海中看不清楚主耶稣的时候，他便用这亲热的自称，使他们可以用耳朵听见这熟悉的声音，从而得到安慰。有时，主要我们向他举目仰望；有时，主教导我们低头恭听。但无论怎样，主总有办法使我们可以从他那里重新得到安慰和力量。

    三、彼得沉海

   从彼得下海的经历中，让我们看到了彼得的长处。“彼得说：‘主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。’耶稣说：‘你来吧！’彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去”（太14:28-29）。虽然圣经记载了彼得沉海的经过，但我们决不可因此而忽略了彼得的长处，他的长处是值得我们学习的。彼得的长处体现在以下几点：
    首先，他是一个勇于寻求新的属灵经历的人（参太14::28）。当彼得听见是主的声音，他便立刻求主说：“主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。”这是一个何等进取的祷告！他若不是这样果敢迅速地把握机会求主，等主走到船边时，他便失去了机会。门徒中只有彼得沉过海，但也只有他在海面上行走过。许多时候，我们自满于已有的属灵经历，不肯付代价、下决心，太多为今生忧虑，对灵性的事畏缩不前，以致我们不能多多地蒙恩。
    第二，他是一个易受激励的人。彼得在主未走近门徒之前发出这样的祈求，不单是想得着一种新的经历，更是要急于迎见主的面。他是一个表露内心情感很快的人。当他在黑夜困苦中忽然听见主从海面上而来的声音，便立刻兴奋起来，迫不急待地要去迎见主。他对于主的恩助的来临，有着更敏锐的反应。虽然他常有血气的冲动，但他的长处却是易受主爱的感动和激励，以致很快就能从疲倦和失望中复兴。与那些在人前很冷静，对神也不易受感动，即使明知主来已近，仍是毫无反应的人比起来，当然要强得多了。彼得是对主常有特别热切情感的人。
    第三，他相信主能作的，主也会使他能作。不论彼得这样求的动机是什么，这祈求的本身，已表明他相信主的全能，不但主自己能这样把海浪踏在脚下，也同样能使他在海面上行走。正如主和门徒离别的晚上，对门徒所说的：“我实实在在地告诉你们：我所作的事，信我的人也要作；并且要作比这更大的事”（约14:12）。许多人只信主是全能的，但不相信主能使信他的人也能行主所行的事。
    第四，他怎样求，也怎样行。彼得的请求立刻得到主的应允。主对我们勇于在灵性上求进取的祷告，是乐于快快应允的。但最重要的乃是，彼得在主应允之后，是否真的照他自己所求的下海行走，否则他的请求完全是虚伪的。在此，彼得确实照他自己所求的去行了，证实了主的应允是实在的，又证实了他的勇敢、信心也都是真实的。求主使他从海面上走到主那里，并不像求主赐给一样东西那么容易，因为这是需要自己举起信心的脚行走在翻腾的海面上的。许多时候，我们满有胆量求，却没有胆量照所求的去信、去行。
从彼得下海的经历中，我们也看到了彼得的软弱。“只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：‘主啊，救我！’”（太14:30）前面我们看到了彼得所表现出的信心和一些灵性上的长处，但在他刚刚下海行走的时候，他的信心就软弱了，以致几乎沉下水去。他的信心忽然变得软弱的原因，是他的眼睛转去看环境而不仰望主。他的信心动摇，在试炼中必然要沉下去。在此，彼得不是没有信心，乃是没有继续的信心。使他不能继续有坚强信心的原因是：他只看环境。值得我们注意的是：彼得下沉，不是在他正行在海面时风浪忽然变大了。他开始行走和他开始沉下时，风浪同样是翻腾着的。然而，他起初可以行走，后来却将要沉下去，这是由于他不定睛看耶稣，而是转看风浪。信心能使我们浮行在风浪之上，疑惑却能使我们淹没于风浪之中。
    有一位神的仆人说过这样一句话：“信心就是把神摆在我与难处之间；怀疑则把难处摆在神和我之间（信心：我‖神‖难处，怀疑：神‖难处‖我）。”许多时候，我们虽然知道不当看环境，应当仰望神。但我们的眼睛和思想，仍然专注于难处上。结果，使我们只看见难处，而看不见神。
    从彼得下海的经历中，我们更看到了耶稣的拯救。“耶稣赶紧伸手拉住他，说：‘你这小信的人哪，为什么疑惑呢？’”（太14:31）藉着主耶稣对彼得的拯救，我们得出以下几点教训：
    （1）耶稣的拯救是在彼得呼求之后。彼得虽然有许多长处，但他不能凭他的长处使他不下沉。虽然他的长处可以作我们的榜样，但他的软弱必须得到主的拯救。感谢神，彼得虽然将要下沉，但他立刻迫切求主的拯救，并不试图掩饰他的软弱。可惜现今好些信徒，灵性的情形已经像沉在大海中的彼得，却仍想保持外表的敬虔，不肯切实追求，不去求主的“拯救”。
    （2）彼得的祷告虽然很短，但主并不轻忽或迟延拯救他。一句真切的祷告，强过许多长而虚的祷告。
    （3）耶稣是在拯救了彼得之后，才责备他，而不是先责备他，才慢慢地拯救他。主的责备与管教，也完全出于善意和爱心。

    四、通过彼得的沉海，看主对我们的勉励

    当主耶稣到山上享受平静安息与父交通时，他的门徒却在惊涛骇浪之中，随时有被巨浪吞没的危险。这正是今日主耶稣的状况和我们的状况之间的一个对照。现今他在父的右边，而我们还留在世上；他在父的右边替我们代求，我们还需经历艰苦；他所在之处完全宁静，我们所处的地方却随时有暴风袭击的危险。当日，他的门徒虽在危险中，但他从未忘记在海上的门徒。今日，当我们在艰难危急之时，在翻腾的怒海中困苦无依时，主无法在高天安息，他会情愿放弃他的安息和与父的交通，转身下来，跨越一切阻挠，来帮助我们。当主向他们走去时，他走了他们所走的路程。主走在那威胁着他们、随时要吞噬他们的巨浪之上，很轻易地将巨浪制服。那狂暴的风，也就降服于主了。
    今日正有许多神的儿女为着遵照神的旨意，留在神要他们停留的地方，似乎随时会被巨浪吞没。但是他们知道，他们是行在顺服的道路上，无人能夺去他们心中与主同甘共苦的决心。虽然主耶稣似乎不在身旁，在那种狂风暴雨的试炼之日，主似乎离我们很遥远、很遥远，但我们相信，以马内利的神始终与我们同在，我们现今所处的环境，主都知道，他正向着我们而来。四围的阴影，虽然使我们无法看见主，但他正加速临近，他不会任凭我们沉下。神的拯救是迅速的，是大有能力的，到了危急存亡之际，他会用大能的膀臂伸手拉住我们，不至于措手不及，使我们淹没于大水之中。他会告诉我们：孩子，不要怕，我来了，我会帮助你度过一切艰难困苦。
    对当日的门徒来说，他们最害怕的还不是巨浪，而是他们认为的鬼怪。他们有信心能与狂风巨浪博斗，但他们怎能与鬼怪抗衡呢？使我们有时惊慌失措的，就是那些突然发生、无法解释的事物。在我们一生中，我们总会遇见极黑暗的光景，是我们无法选择的。但是我们知道主耶稣会及时赶来，正像门徒害怕是鬼怪时，主耶稣及时赶到一样，并且会对我们说：“你们放心，是我，不要怕！”从而使我们认识到，一个向主忠诚、真正信靠主的人，他最黑暗的时刻就是最晴朗之日的黎明；我们心中最深忧伤的时刻就是我们心中最大喜乐的前夕；他们最害怕的“鬼怪”却是他们最亲爱的主耶稣。我们可以没有昨日的阳光，但不能没有昨日之前的幽暗。因为夜影极深之时，正是主耶稣和我们最最相近的时刻。我们常说：“人的尽头是神的起头”，真是这样。但我们还可以稍加修改，“人的尽头是人找到神的起头”。我们心中最痛苦的时刻往往也是我们找到神的时刻。
    伤痛的心，若能持守安静，等候并依靠主，不久，当我们回顾那难言的痛苦时，我们会说，为着那段日子，我真要赞美你！因为亮光就是从最深沉的黑暗中发出来的，甘甜是从最苦涩的痛苦中产生的。在那极黑暗接近、惊慌失措时，我们会发现，是主来了，他温暖了我们的心，使我们全身的每一部分都欢腾跳跃，充满了新的喜乐和热忱。
    风暴尚未开始之前，主为了要试验我们的信心，先离开我们。其实他永远不会离我们太远。他将穿越狂风，在水面上行走，来到我们这里。不久我们将跟随主一起回到我们的天家，那时我们将清晰地听见他的声音，面对面地看见他的荣面。但愿神使我们对他更忠诚，好让他能改正我们一切的摇摆不定与失败。但愿我们永远住在神的国度里，以他为王。阿们！

    原文参见：北京市基督教会海淀堂 http://www.hdchurch.org/html/zhurizhengdao/201202/14-4733.html