敬拜团是什么？

　　很多教会与人想知道怎么组敬拜团，但是要知道如何组敬拜团，其实我们应该要先知道什么是「敬拜团」。首先我给敬拜团下一个我觉得最正确也最简单的定义。简单的说，一群敬拜的人聚在一起，就是一个敬拜团。 
　　有些人会觉得，如果敬拜团就是一群敬拜的人组成的团队，那敬拜团与教会有什么不同？教会不就是一群敬拜的人在一起的组织吗？虽然我「并不觉得」这两者之间应该要有所区别。不过若我们真要区分敬拜团与教会的差异，那么我们只能把敬拜团定义得比较狭隘一点，而把敬拜团定义为「一群敬拜的人聚在一起，并且以带领并服事其它人一同来敬拜为其基本目的的教会团体」。
　　不过当我们这样来看敬拜团时，这个敬拜团可就不同于一般人刻板印象中乐团型式的敬拜团了。因为，如果有一个团队，以非音乐的形式带领众人敬拜神，这个团队也是一个敬拜团。比如说，一个专责带领众人祷告的团队，或者像特里萨修女那个让许许多多的人，口称耶稣是主，并敬拜父神的修会。这些都算得上是一个带领并服事其它人一同来敬拜上帝的团队。他们也应该算得上是敬拜团。显然这样的「敬拜团」还是与一般人的想法有落差。因为一般人总以为只有教会中的「乐团」才是敬拜团。因为他们看到的敬拜团都是有keyboard手、鼓手、BASS手、吉他手......。
　　再继续下去前，我们先想想另外一件事情，那就是：「表面的表现与实质的内容是不同的。」这就好像你走进一个人的家，他家的书柜满满都是书，并不代表那个人就一定是一个饱学之士；反之，他家一本书都没有，也并不代表那个人的肚子就没有丝毫墨水。
　　同样的道理我们来看教会的敬拜团。一个团队的内在生命和外显的服事，其实是两回事情。在教会中，我们可以组成「乐团」，也可以组成「敬拜团」。外表看来可能都差不多，甚至某些服事的场合也都相同，但是使得乐团与敬拜团不同的，是那存在于团员中的内在生命，一个敬拜的生命。虽然一般大家认定的「敬拜团」都是用音乐来做为他们外显的服事，不过，这并不应该是他们内在的状况。从严格一点的敬拜团定义（敬拜团就是一群敬拜的人）来看，一个敬拜团可以不是一个「乐团」，但他们自己一定要敬拜。若我们再以狭窄一点的定义来说（敬拜团是一群敬拜且带领人敬拜的人），一个敬拜团不一定要是一个带领人唱诗歌的团队，却一定要是一个带领人敬拜、经历神的团队。
　　要有美好的音乐，需要有很多的练习、准备。但是神却一直与我们同在，祂一直要与我们亲近，一直等着我们去敬拜祂、尊崇祂。因此如果一个聚会，没有任何美好的音乐，依然可以有神的同在。而且这样的一个聚会就是一个神同在且满有神荣耀能力的敬拜聚会；反之，一个没有敬拜神、高举神的聚会，即使找齐了全世界最棒的乐团与乐手，做出质量最高的音乐，那将依然是一场没有神同在的聚会。我们都知道，音乐本身可能会感人，不过感人却不一定代表神同在。有人说，敬拜团的不同就在于其所弹奏的音乐是「属神的音乐与诗歌」，这些诗歌自然会带出神的能力来。因此，如果敬拜团弹奏的音乐是属神的音乐，而且这些音乐感动人，则一定带出神的能力，这就是敬拜团不同于一般乐团的地方，因为敬拜团唱诗歌，而且敬拜团让这些诗歌感动人。
　　这样的说法忽略了一个事实，那就是任何人都可以弹奏这些音乐，并且让这些音乐感动人，不过却带不出神的能力。这么多在各大音乐会演奏的巴哈圣咏、大小场合都常常被唱的「爱的真谛」（连佛教都在唱）、「奇异恩典」（佛教也在唱），每每唱出来或演奏出来都可以感动人，不过却未必带出上帝的能力与同在。为什么？因为带出上帝同在的并不是属神的诗歌与感人的音乐，而是属神子民对神的渴慕与需要。
　　这也是为什么我不愿意把「敬拜团」的定义跟「音乐」连上任何关系的原因。因为真正的敬拜，并不是音乐，而是心灵的降服和真理的见证，也就是心灵和诚实的敬拜。音乐只是帮助我们的媒介，是我们容易藉之表达对神的敬畏与赞美的工具而已。因此敬拜团注重「音乐」，应该算是没有抓到重点。敬拜团的重点不在于音乐，而在于对神满有敬拜的「敬拜者」本身，在于那些懂得敬畏神、赞美神、活出敬拜生活的人本身。
　　有看过疾风烈火这本书吗？这本书描述了纽约布鲁克林会幕教会的成长与见证，他们教会出的音乐诗歌CD，有非常好的销售成绩，也得了相当多的奖。纯从音乐人的眼光来看，他们的音乐实在有些「粗糙」，但是他们的音乐却感动人，因为他们单纯的敬拜神。我自己正好有机会去那个教会参加了几次的主日崇拜与周二祷告会，听到他们的诗歌，那种感觉真的是：「音乐上并没有好到那种程度，但是满有神的能力！」记得有一次在周二的祷告会中，我旁边坐了一个唱歌唱得五音不全，嗓音实在粗糙沙哑的胖胖黑女人。整个敬拜中她拼了命唱，不是因为大家在比大声，在比谁认真唱，看着她，我知道她是向神迫切的唱，她是急切渴慕的向神唱诗歌。是的，那是破锣嗓子，别说感人的音乐了，「音乐」两个字都只算勉强能够拿来称呼她口中所唱的声音。但她的敬拜却震撼了她周围的每个人，圣灵的恩膏从她身上流到身边许多人身上，她的敬拜带动了身边许多人对主同样的渴慕与热切，使得神能够轻易地在我们这些热切渴慕祂的心中工作，是的，如果我要组敬拜团，她是我的第一人选，因为她懂得敬拜上帝，而且她带动了所有身边的人，跟她一样的敬虔、一样的渴慕神、一样的切切向神求告，虽然她的歌声完全不感人，或者应该说是让人不敢恭维，但她是最佳的敬拜团人选之一。
　　如果我要组一个敬拜团，求神让这个敬拜团成为一个带出神同在能力的敬拜团，没有好的音乐也无妨，甚至没有音乐也行。求神让这个敬拜团的每一个成员都是一个爱神胜过一切的人，技巧不够好也没关系。
　　若你真的要组敬拜团，我诚恳的建议你，找一群爱神渴慕神的敬拜者，然后找传道人来操练你们属灵的生命。即使有一天你们做的不是「音乐服事」，而是「文字事工」（我只是举例），我也相信你们做出来的，会是满有神同在能力的工作与服事。事实上，我发现台湾或华语世界中，很缺乏敬拜的文字工作者，以致于中文的诗歌多数都是外文翻译诗歌，有些唱起来真的词不达意，饶口难唱。中文世界缺乏歌词本身就带有敬拜影响力的诗歌，很大的原因就是没有中文的敬拜文字事工。以致于有很多华人自己创作的「歌曲」本身很能领人进入敬拜，但「歌词」却让人略感不足。（有时候真的很希望在约沙法敬拜团中，专门组一群人来专做敬拜的文字事工，或许我们可以从网络上发展起吧？！）

　　从以上的描述，你会发现乐团与敬拜团可以只有一线之隔。一个以音乐为其服事主轴的敬拜团若失去了起初的爱，与乐团无异；一个乐团若在生命建造上，与神的关系上有相当好的发展，就是一个敬拜团
感谢主！
愿神兴起台湾教会在敬拜赞美上的工作，这无关音乐的兴衰好坏，而是基督徒的敬拜生命是否有被加以建造。有很多人批评敬拜赞美的运动为「降低教会音乐水平」的运动。我并不如这些人在音乐上的专业，但是我知道，教会需要的不是高水平的音乐，至少圣经里面没有这样教导我们；教会需要的是与上帝亲近的敬拜生活。因此如果我有一个教会，我可以不要高水平的音乐，但是却不能没有好的敬拜生活；我可以让音乐水平逐年降低，但却一定要敬拜质量逐年提升。
　　其实，敬拜赞美根本不应该是一个运动，而应该是一个基督徒对上帝应该有的基本义务与权利。无论唱什么样的诗歌，做什么种类的音乐，用什么样的乐器，在神面前只有一件事情是每个基督徒都该面对的：我们与神建立了亲密的敬拜关系了吗？

最后跟大家分享我自己的祷告：身为一个也弹奏音乐，也组音乐性敬拜团的基督徒，我这样向神祷告：

「如果音乐成了我来敬拜神的阻碍，
求神拿走我手中的一切技巧与能力，
如果从我手中所出来的音乐，成了别人的帮助，
那么我要指着神夸口，因为那是神的恩典与工作。」