- 《旧约知识》总论—旧约次经、旧约外传
- 旧约次经(Apocrypha)旧约二十四卷在公元一世纪末正典确定以后，另外还有一些书卷没有被列入圣经正典之中。主要的原因，一是这些书卷成书较晚，二是犹太拉比之间对这些书卷的价值有不同的看法，因此不能列入正典
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- 旧约的文字、文本和译本
- 二十四卷旧约圣经绝大部分是用希伯来文写的，只有圣文集中一些晚代书卷的段落是用阿拉米文写的，如《但以理书》2：4-7：28，《以斯拉记》4：8——6：18，7：12——26等(阿拉米文是耶稣时代通用的语言
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- 《旧约知识》总论—旧约的正典
- 希伯来圣经的三个部分代表了旧约成典的三个阶段，即律法书最先，先知书次之，圣文集最晚。它的权威性也如此：律法书最高，先知书次之，圣文集更次之。表现在犹太教会堂的实际应用上，律法书读得最多，属于必读部分，先知
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- 《旧约知识》总论—希伯来圣经的三个组成部分
- 耶稣所用的希伯来圣经就是现在的《旧约》，他常以“律法和先知”来代表它。“律法和先知”是希伯来圣经前面的两个重要部分，是耶稣经常引用的。希伯来圣经的第三部分称“圣文集”或
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- 《旧约知识》总论—旧约与新约
- 为什么分旧约和新约?“约”这一词语希伯来文读作“berith”，《旧约》中出现二百多次，常用在神和人立约的关系上，即记述神和以色列民族列祖所立的盟约。按先后重大的立约是：挪亚方舟的约(创6
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- 《旧约知识》总论—耶稣与犹太人的圣经
- 耶稣当年在耶路撒冷曾对犹太人说：“你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经”(约5：39)。耶稣也曾告诫他的听众说：“莫想我来要废掉律法和先知，我来不是要废掉，乃是要成全&
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- “人的仇敌就是自己家里的人”之理解
- “你们不要想，我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。”（太10：34-36）在以上的经文中耶稣
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- 以弗所书概要大纲
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