合一的侍奉

耶路撒冷被建造，如同连络整齐的一座城。——诗篇122：3

经   文：尼希米记2：17－3：32

信   息：
    旧约中记载犹大国曾经三次被掳：第一次被掳是在公元前606年，巴比伦攻破耶路撒冷，但以理等神的百姓被掳掠；第二次被掳是在公元前597年，约雅斤作王的时候，王宫里的宝物、圣殿里的器皿、勇士、贵族等，包括以西结都被掳到巴比伦；第三次被掳是在公元前586年，西底家作王的时候，不听从先知耶利米的警告和劝勉，犹大国彻底亡国全面被掳。但是神照着他的应许，按着圣经所预言的满七十年后犹大国归回，共分成三次归回，尼希米率领百姓归回耶路撒冷是第三批归回。这次归回中一个主要的任务就是重建耶路撒冷的城墙。尼希米记2：17－3：32节记载了尼希米号召神的儿女们起来重建耶路撒冷的城墙，以及在修建城墙中具体分工合作的事。
    这段经文看似枯燥，但结合上图来看就一目了然。从大祭司和众祭司起来建立羊门（3：1）开始，到哈西拿的子孙建立鱼门（3：3），再按着次序修造古门（3：6）、谷门（3：13）、粪厂门（3：14）、泉门（3：15），到水门的对面和凸出来的城楼（3：26），直到俄斐勒的墙（3：27），最后，从马门往上（3：28），到东门（3：29），对着哈米弗甲门直到城的角楼（3：31），最后回到银匠与商人在城的角楼和羊门中间修造（3：32）。将尼希米记第三章所修造的城墙用图画形式描绘出来，发现正如诗篇122：3节所说：耶路撒冷被建造，如同连络整齐的一座城。
    神的百姓被掳到外邦，当归回自己的国土时，他们有相同的使命要重建耶路撒冷的城墙，并且是全民参与修造，每个人在修造城墙时既各尽其职，又彼此配搭建造，他们合一的侍奉抵挡了仇敌的攻击，完成了神的使命。这对于我们在神家诗班中的侍奉有很大的启发意义。
    1．同一个异象使命
    尼希米号召大家说：“我们所遭的难，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来吧！我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱。（尼2：17）”大家就说：“我们起来建造吧。”于是他们奋勇做这善工。神的百姓面对所遭受的苦难以及仇敌的羞辱，大家都怀揣着同一个使命——起来“重建城墙”。
    我们也是神的子民，是信仰耶稣基督的人，我们都在基督里、在十字架里，连于元首基督。我们的使命也是在神家里建造：用圣乐建造！希伯来书11：10节说到“那座有根基的城，就是神所经营、所建造的”，我们都是圣城的一部分，在神的圣工上有份，有同一样的心思、同一样的意念、同一样的脚踪，当有这样看见的时候，我们才能合一，在这个建造上我们相结合，而不是因为感情、关系、兴趣、背景、文化、年龄而结合在一起，我们每个人在上帝里面的生命以及异象使命的结合是真正合一的基础。
    2．全民参与
    重建城墙的人不是专业建筑商、建筑工，而是神的百姓全部参与，包括大祭司、众祭司、利未人、银匠、作香的、普通百姓、官长、商人、管理耶路撒冷一半的人包括他的女儿们，这些人中有男有女，各种地位、行业、资历的人都有。虽然身份不同、地位不同、财富不同，但相同的是：他们都是神的儿女，他们在神家里做着相同的事情——重建城墙。
    在我们诗班，不管我们是否是音乐或者圣乐专业人才，来到我们侍奉队伍中的神的儿女们都要起来侍奉神，奋勇参与进来，成为建造神家的一分子。
    3．对（着）自己的房屋修造
    “对（着）自己的房屋修造”这句话在这段经文中出现5次（尼3：10、23、28、29、30），对（着）自己的房屋修造意味着每个人要完成与自身有关的那一份修造任务，当众百姓对着自己的房屋修造后，最终是整个城墙连络整齐、没有破口。
    我们也是在对着自己的位份建造。认识自己的位份，并在神赐给自己的位份上专心侍奉，这样神的家就是一座连络整齐的城。比如，琴师专心弹好琴，女高、女低、男高、男低的每一个人各自唱好自己的声部，当大家合在一起时，经过指挥协调声部强弱、节奏快慢，诗班整体就能发出和谐美妙的声音了；再比如，词曲作者谱写诗歌谱，圣诗班成员练唱献唱，各人对着自己的位份侍奉，最终合而为一。
    4．配搭建造、连络成墙
    尼希米记第三章中一共出现31个“其次是”，比如，“其次是耶利哥人建造。其次是音利的儿子撒刻建造。（尼3：2）”等等。参与建造城墙的人有各种不同的背景与职业，却能同心合意地奋力作工、配搭建造，当这些“其次是”的修造被连接起来时，城墙彼此衔接、没有疏漏。
    我们的侍奉也是如此，在主赐给我们的圣乐侍奉团契中，我们与自己的声部配搭侍奉、与其他声部配搭侍奉、与指挥配搭侍奉、与琴师配搭侍奉等等，在灵修与祷告中也是彼此配搭、互相扶持、彼此代祷、不断长进。配搭侍奉的人之间也许有时会不和谐，但我们的眼光若是定睛在我们的使命上，就不会为许多的事思虑烦扰了，另外，在侍奉团契中需要“凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。（弗4：2－3）”这样才能更好地在同一个身体——耶稣基督里建造。
    此外，我们还看到，尼希米记中神的百姓们没有注重自己建造环境的好坏，比如有的可能在上坡修造，有的在下坡修造；有的可能修造风景比较好的泉门地带，有的则要修造粪厂门——最低下、最脏臭的地方；有的在平地上修造，有的在城墙转弯处修造；有的在大祭司门口或者勇士之家那里修造，被有名望的人发现，有的人却在城角不显眼的地方默默修造。……无论处在什么样的作工环境，他们都毫无怨言、各尽其职、同心合意、竭力修造，从天亮直到星宿出现的时候。
    同样，在我们的侍奉中，指挥可能站在非常醒目的位置，琴师可能独一无二，女高声部人很多，看起来多一个不多，少一个不少，献唱时可能有人站在前排中央，有人站在后排角落，这些侍奉的环境都不重要，哥林多前书前8：3节说：若有人爱神，这人乃是神所知道的。圣经上详细记载了每一个参与重建耶路撒冷城墙的人的名字，当我们尽上自己微薄的一份力参与到神家的建造中时，每一个人的名字都是被神所深深知道的。
    5．合一建造抵挡仇敌
    为了免受凌辱，尼希米率领神的百姓重建耶路撒冷的城墙，但在重建的过程当中，又出现外在仇敌的诡计，包括想要攻击、恐吓、杀害属灵的领袖尼希米（尼6：1－2，尼6：10），想要使神儿女们惧怕，使他们的手软弱，以致工作不能成就（尼6：9），而同时在内部出现百姓沮丧退缩的情形（尼4：10），还有一些神的儿女受到财厚势大的同胞欺压，面对如此情形，尼希米祷告神解决内部财势欺压问题，并针对外在仇敌，鼓励百姓“不要怕他们，当纪念主是大而可畏的。（尼4：14）”后来大家做工时，一手做工一手拿兵器，甚至出去打水也带兵器。在这样的境况之中，大家齐心协力，尼希米记4：6节说：这样，我们修造城墙，城墙就都连络，高至一半，因为百姓专心做工。最后当耶路撒冷城墙修完时，只用了五十二天，一切仇敌，四围的外邦人，听见了便惧怕，愁眉不展，因为见这工作完成，是出乎神（尼6：15－16）。在神的带领下众人合力建造带来的果效是：荒废了近一个半世纪的城墙在不到两个月内重建，而且使得原本想要叫神百姓惧怕手软的仇敌最终是自己愁眉不展、自己惧怕。合一建造所带来的爆炸力是仇敌无法抵挡的。
    我们也同样需要保持合而为一的心，在神家里专心奋勇建造，形成仇敌无法敌挡的爆炸力。在诗班团契中，每一个人的音准、节拍都熟练掌握，每一个人的属灵生命都跟上，使得自己在诗班建造的那一段城墙不是空的、易倒塌的，而是坚固的、牢不可破的，合唱能和谐美妙、感动人心，诗班就是一座连络整齐、满有生命的城墙，没有仇敌可以攻击的破口。求神让我们的工作如同当初跟随尼希米重建耶路撒冷的城墙那样，在同一个异象使命中，各尽其职、合一侍奉，荣耀我们的神！

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参考资料：
     1．每日经文丛书：《尼希米记》
     2．于宏洁《同心并同行——对着自己的房屋修造》

思  想：
     1．读尼希米记2：17节，思想你在神家里的建造使命是什么？
     2．根据尼希米记第三章的内容，思想你如何对着自己的位份侍奉，如何与他人配搭侍奉？
     3．祷告：求神带领我们清泉诗班成为连络整齐的侍奉城墙。

背诵经文：       
     1．尼2：17    来吧！我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱。
     2．诗122：3  耶路撒冷被建造，如同连络整齐的一座城。

唱  诗：     来吧！我们一起来建造