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反三位一体论:耶和华见证会

浏览数: 日期:2015年02月04日 来源:本站原创  【字体: 】   我要评论(0)
错误信仰:耶和华见证会

1. 起源。

耶和华见证会又称千禧年之光(Millennial Dawn)和国际圣经研读者协会(the International Bible Students Association),于1879 年开始于拉塞尔(Charles Taze Russell,1852-1916) 在《锡安瞭望塔和基督再来的号角》(Zion’s Watch Tower and Herald of Christ’s Return)一书中所阐述的新教训。1881 年,他创办了瞭望塔文社(the Watch Tower Tract Society),然后出版了他的六卷本《圣经研究》 (Studies in the Scriptures,1886-1904)。许多内容似乎是在讲创始人的生平。拉塞尔受审时宣过誓,他宣称他可以读圣经希腊文,但有人递给他一本希腊文的新约,他一个字都不认识;他承认他撒了谎---就如他出售神迹麦种和虚假的圣职按立一样(supposed ordination)。拉塞尔的后继者「审判者」卢瑟福(「Judge」Rutherford)、Nathan Knorr、Frederick Franz和更加晚近的领袖,反复调整和重新解释他的神学。关于这部作品,耶和华见证人吹嘘说,全世界近有七百万人遵行,有十万个教会。除了美国,他们在巴西、墨西哥和南欧这些罗马天主教过去盛行的地方,都比较强盛。

2. 权威。

从一开始,耶和华见证会对于其成员任何不同观点都采取坚决的不宽容做法。瞭望社由社长和长老治理会领导,他们认为自己是上帝治理的团体,为了地上所有的真信徒,保护他们远离「『大巴比伦,世上的淫妇和一切可憎之物的母』---就是假宗教、天主教、新教和非基督教的世界帝国,他们全都拒绝圣经真理!」是耶和华见证会的官方期刊瞭望塔指明,在过去的年日中,该组织是上帝传递圣经真理的唯一渠道。该社宣称,它所有的教义完全建立在圣经上,尤其是「新世界译本」(New World Translation,NWT)。再者,所有经典形式的基督教都与异教严重妥协了---大都与三位一体有关。然而,就如耶鲁大学的研究指出,「虽然圣经是权威的根基,但这圣经是该派的领袖所解释的圣经。」用Bruce Metzger 的话来说,人们通常可以发现「过于强调某些圣经段落,」把这些经文抽离上下文,并与那些明显无关的段落结合起来。至于NWT 译本,人们发现,虽然NWT 的译者夸口说,他们的翻译剔除了三位一体的理解,但许多指示三位一体的经文仍然完整无缺,它们或许有助于耶和华见证会能接近基督。

3. 三位一体。

在瞭望塔出版的《你应该相信三位一体吗?》一书说,「……用上帝自己的方式来敬拜祂,就意味着要拒绝三位一体的教义。它与先知、耶稣和早期基督徒所信所教的有矛盾。」在解释父上帝和耶稣基督时,了解塔社明显是阿里乌的解释:耶和华上帝是单一的位格,祂创造了子和圣灵,作祂的神圣代理者。根据耶和华见证会的教训,「因此,曾有一段时间只有耶和华存在。」「耶稣或早期基督徒没有想到三位一体的教义……明显的事实乃是,另一个撒但企图要让敬畏上帝的人不晓得这一真理……不,没有三位一体。」根据耶和华见证会的说法,三位一体的概念是第四世纪根据异教捏造出来的,「三位一体教义的起源可以追溯到古巴比伦、古埃及以及其他的古代神话……撒但就是三位一体教义的创造者。」耶和华见证人宣称,在尼西亚信经(或称亚他那修信经)以前,教父根本不知道三位一体。但我们看到,第二世纪的Athenagorus、Theophilus 和特土良,都肯定有关上帝基本的三位一体理解。

4. 「上帝的儿子」或「上帝某一个儿子。」

耶和华见证会宣称耶和华父是唯一的上帝,耶稣基督是受造物中的第一个,也是最高的,万物是借着祂造的。因此,就如阿里乌一样,他们被迫承认子是被造的神(有许多神),在本性上低于永恒的耶和华。与古代阿里乌思想不同的是,瞭望塔宣称,耶稣在地上生活以前是天使长米迦勒,是其他「上帝众子」的长兄。「天父上帝生了他,意思是说上帝从自己产生了他,没有任何的中间媒介,因此就是创造了他……这位『上帝的独生子』以灵存在,像上帝,因此就是超人(super-human)。」

耶和华见证会主张,子成为人时,他完全抛弃了自己从前像上帝的本性。他是一个人,意思是与亚当完全一样,并非有神人二性,所以基督不应当受敬拜,只应当表示极高的尊重。

耶稣既不是二性的组合,也不是人或灵。二性混合,既产生不了人,也产生不了灵,只是一个不完全的杂种,这对于上帝的设计而言非常可恶。耶稣在肉身时,他是一个完美的人;由于他的复活,他变成了神圣等级中最高的完美灵体(perfect spiritual being of the highest divine order)。……因此我们看到,在耶稣里没有二性的混合,只是他经历过本性的两次变化;第一次,是从灵变成人;之后,从人变成属灵的、神圣的本性中的最高等级;在每一种情况中,一性都为另一性而被抛弃。

耶和华见证会完全抛弃与迦基顿所述实质合一相似的地方,把子描写为年代上不同的三个人——先存的灵体(天使长米迦勒)、完全的人(耶稣),最后是高升的神圣灵体。关于基督的复活,耶和华见证人宣称没有身体的复活,因为在他死的时候,耶稣这个人永远停止了存在。相反的是,耶和华上帝再造了基督,这次是一个荣耀的存在状态,超过他道成肉身以前的存在。

5. 「圣灵」或「圣雷达波。」

在瞭望塔的教义中,圣灵仅仅指神圣的能力,「上帝的指头,」既没有位格,也没有永恒的神性。「上帝的圣灵不是一个神,也不是三位一体中的一位,与上帝并不平等,甚至没有位格……它是上帝的活力(active force),也不是耶和华自己里面常驻的能力,而是耶和华自身散发出来的能力……它不是盲目、无法控制的力量,比如『自然界』的力量,雷电、飓风这类的力量,但……[它]始终在上帝的控制之下……因此就像一束雷达波(radar beam)。」瞭望塔的出版物从来没有用大写的词来指圣灵上帝没有位格的灵---包括新世界译本(New World Translation),如果圣灵只是一股没有位格的力量,那么,「它」既不能得荣耀,也不能受敬拜,因为这灵只是发自耶和华本身而已。

6. 救赎论。

耶和华见证会认为,基督成为一个无罪的人,结果使耶稣能够为人类而死,成为赎价。然而,「这赎价根本不是为了饶恕罪[原文如此];它也不是把罪人算作圣徒,而是带他们进入永远的福乐。它只是释放那些接受赎价的罪人脱离第一次的定罪及其结果,直接并间接把他再次放在为生命受试探之中,在此试探中,他自己意志上的[原文如此]的顺服或是意志上的不顺服将决定他能否得到永生。」因此,在瞭望塔的信仰中,耶稣基督的死并没有完全的代赎功效,当然也不能充分让人与耶和华和好。按照瞭望塔社的定义,行为的分量就成了要在上帝面前得蒙悦纳、在最后的国里有份的重担。

结论

根据拉塞尔的说法,三位一体只有传统的支持。远非「神学院白发教授们的严肃的教导……也没有人花一点时间来认真考虑它。」根据将近两千年教会历史中大量的圣经学术研究来判断,瞭望塔在圣经运用方面不诚实,具有欺骗性。

虽然许多耶和华见证人正确地寻求敬拜父上帝,也因他们的自律而受称赞,但他们的努力受到了误导。耶和华见证人不应该畏缩组织的命令,而应该得到鼓励去自己读上帝的话。瞭望塔不仅否认三位一体的教义、基督的神性、基督身体的复活、基督带着身体再来、因信靠恩的救恩,而且还教导说基督在1914 年(还有其他的错误日期)会秘密地再来,基督会透过瞭望塔施行神权政治,还教导其他(充其量)新思想。

研究问题:

1. 有两个耶和华见证人在你的客厅里。他们坚持说圣灵只是一种没有位格的神圣力量。你怎么根据圣经向他们解释,圣灵是一位神圣的位格者?

2. 耶和华见证人宣称三位一体在逻辑上说不通,因此是错误的,你怎么反驳?

3. 瞭望塔社宣称基督是耶和华的第一个受造物,不值得受敬拜。你怎么根据圣经说明基督是真神,配受敬拜?

4. 如果耶和华只差遣一个被造者来承受刑罚、满足祂的愤怒,耶和华怎么爱人并显明祂是救世主呢?


(摘自:《基督教界和世界性宗教中的反三位一体论》)
 
 

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