要服侍他人：可10:45

要服侍他人
可10:45 因为人子来，并不是要受人的服侍，
乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。
 

    门徒们很奇怪，他们知道即将发生的危险，公会反对耶稣，他们一想到这事就浑身发抖。难道耶稣并未察觉逐渐逼近的危险吗？那不可能！“他们行路上耶路撒冷去。耶稣在前头走，门徒就希奇，跟从的人也害怕。耶稣又叫过十二个门徒来，把自己将要遭遇的事告诉他们说：‘看哪，我们上耶路撒冷去，人子将要被交给祭司长和文士，他们要定他的死罪，交给外邦人。他们要戏弄他，吐唾沫在他脸上，鞭打他，杀害他。过了三天，他要复活。’（可10:32-34）”

    作为拯救他们的首领，耶稣走在队伍的最前面，并且不久将通过受难而完美地实现救赎。基督为拯救我们的灵魂在面对苦难时的勇气，在多年后仍令他的门徒们惊叹。有趣的是，耶稣并没有通过给他们虚假的希望，来平息他们的恐惧或安定他们的焦虑情绪，事情将怎样，他就告诉他们怎样。

    耶稣门徒中的两个人随后提出了激怒其他门徒的要求。他们说，当神的国度建立后，他们将在他的荣耀里、被授予坐在他左右服侍他的特权。诚然，这个要求来自于自我中心和世俗的野心，但是，让我们来看看它的另一面。他们的要求不正是信心的表达吗？他们知道耶稣会死，但他们的要求同样也大声清晰地宣告他们相信耶稣的复活以及最后的胜利。耶稣基督的回答是柔和巧妙的。神国度的荣耀之所和权柄不是通过行政任命而指定的，乃是给那些受患难的、接待人的、付出多于索取的、像耶稣基督般长久忍耐之精兵的。

    果然，耶稣利用这个时机给他们上了一课。跻身于世界上的领袖人物，其伟大卓越的程度是通过他有多少雇员、有多大的权力及威望来衡量的，但是在神的国却不是这样。服侍人是伟大崇高的标记，这条法律连君王也不例外。世上的荣耀是一件光彩夺目的事，甚至基督徒自己的眼目偶尔也会被迷惑。当耶稣取了奴仆的样式，存心顺服以至于死时，我们不得不将眼目定睛在他身上。因着基督的死，难道我们不渴望为他活并服侍基督为之死的人们吗？

    当然了，这并不容易。但另一方面，真正有价值的东西很少，我们要实现这种生活方式的唯一希望，就是紧紧地跟从指示你方向的耶稣基督。

    本文摘自：[美]Leroy Eims:“Topical Memory System Commentary”，译者：李梅；校对：Xia Xu。