敬拜带领的技巧（二）事前教育

　　技巧层面可以分成两类，第一类是「事先的教育」。第二类则是带领敬拜的人（包括敬拜团）所能够使用的一些小技巧。

A.「事先的教育」

　　假如我去比较传统的教会（比如长老会或浸信会）领会，我的领会风格一定会与我在比较自由的教会领会大大的不同，并不是我偏心，而是这两个教会的「背景」并不相同，会众的「接受度」并不相同。保罗教导我们向什么样的人，我们就做什么样的人，为的是福音的缘故。难道我们就不能也为着让众人敬拜上帝，经历到上帝同在的缘故，也做到「向什么样的人，就做什么样的人」吗？

　　那些被称为较为保守的教会，会众有他们表达热情与释放的方式，而那些被称为较为释放的教会，会众也有他们的表达方式。我从来不觉得那些在比较保守的教会中的会众，没有像比较释放的教会中的会众那样敬拜，就是不够热情不够释放的敬拜。那只是不同的表达方式而已。敬拜并不在「这殿里」，也不在「那山上」，而是「心灵诚实」。

　　不过有时候，有些教会中的会众，连在他们教会中所应有的释放的程度都没有，那么，这就需要「教育」，教会需要提醒会众集体敬拜的重要性，也需要教导会众如何在聚会中敬拜神。甚至，教导会众更基本的「什么是敬拜」。因此，事先的教育是很重要的，记得台北灵粮堂也有针对教会的会众，在几次主日讲台中，特别讲述有关「敬拜」的问题，教导会众有关「敬拜」的事情，这是相当好，而且重要的。教育是绝对必要的。那些刚进入教会的基督徒需要「被教导」，那些在教会很久的基督徒也同样需要「被教导」、「被提醒」。

　　无论哪一种敬拜方式，重点都是我们应该以心灵和诚实来到永生上帝的面前。在上帝的花园中，有着各种不同颜色不同香味的花，上帝都看为美好，也都是上帝的最爱。不过我们这些不同的花，却常常在彼此争论谁比较争奇斗艳一点，谁比较得到宠幸一点，却忘了上帝在意的是我们的内心，而不是我们花瓣上的颜色；我们却也常常忘记在上帝的花园中，我们应该拿出来的，是我们的心灵与诚实，而不是我们的外表。这些都是需要教导教育，并且不断被提醒的。

B.一些可用的小技巧

　　接下来我们要谈到比较属于敬拜带领者所可以使用的一些小技巧，这些技巧的目的当然是为了能够帮助会众有更为流畅的敬拜。如果敬拜不够流畅，常常断来断去，卡来卡去，会众也将会比较难释放、自由。这就好像走在人挤人，总是无法顺利向前走的市场中，我们很难感到自由舒适一样，因为没走两步就要停一下，就要撞倒一个东西，我们不可能感到释放的。相反的，流畅的敬拜就像动线舒适的街道一样，我们可以自由的穿梭，不会总觉得有东西碍手碍脚的。

　　敬拜的聚会虽然不是带动唱，但是我们不得不佩服带动唱的人确实能够带动气氛。而值得每一个敬拜带领者反省的事情是，有时候敬拜的带领者不但是不带动敬拜的人，反而是破坏敬拜的人。此外，敬拜带领者与带动唱的人最大的不同，就在于敬拜带领者要让被带领者的眼目转向神，以神为中心，他只是带领者，而带动唱的人则要让大家眼目转向自己，这是两者最大的差异。但带动唱的人往往能够轻易的把众人的目光集中到自己身上，敬拜带领者却往往不知道如何让会众的目光定睛到神的身上，反而有时候会让会众的目光集中到自己身上了，这么一来，就真的不但没带动敬拜，反而让大家远离敬拜了。

　　因此，要如何在敬拜中带动（带领）会众更加定睛仰望神，除了属灵上我们一定要做的功课与事先的教育之外，我们还可以有一些小技巧，这些小技巧可以分为音乐上的（对于一个以音乐为主的敬拜团）与带领上的。

　　在讲一些小技巧以前，我还是要再次强调，这些技巧都是以带领人归向神为目的，千万不可以把这些技巧当成只是为了营造完美气氛的工具，因为气氛的确可以让人释放、让人活泼，不过气氛却不能使人得生命，我们敬拜的也不是气氛。另外，这些技巧能否真的带领人定睛在神身上，很大的决定因素会在「会众」身上。对某些会众而言，举手能使他们将心敞开，接受神的恩典，但对另一些会众而言，举手可能会使他们无法将心敞开，反而老是分心去想「手好酸，什么时候才可以放下来」等等与敬拜无关的事情。因此没有技巧绝对有用，同样的技巧对同一批会众在不同的时机与场合中，也会有适用与不适用的区别。这些都需要主领者小心的分辨与判断，并且也需要依赖主领者对他所要带领的会众有相当的「了解」才行。