圣洁
弗5:3 至于淫乱并一切污秽,或是贪婪,
在你们中间连提都不可,方合圣徒的体统。
今天,许多人认为圣洁的生活是一种过时的观念,它属于很久以前的一种压制,我们已不再信奉它,就像不再相信地球是平的一样;并且,我们也不再需要它,就如同我们不需要轻便马车一样。回首从前非常有趣,我们也带着容忍的微笑。所有这些清教徒的行为,所有这些幼稚天真的观念,所有一切都很古怪而有趣,但我们肯定超越了这些观念。过时的方式就好像是流逝的岁月那样,已经没有生机、不再复返了。如今,我们被告知:没有绝对,每一件事都是相对的,我们应当从过去的标准和束缚中摆脱出来,按照自己的方式自由生活。
但是,本节重要经文对现今社会来说,确实是非常关键的。在这里,圣经没有任何疑问地将神想让他百姓知道的东西存留下来,我们应当完全地避免所有的不义与贪婪,因为我们被已经被分别为圣,为了神和服侍神。
为什么使徒将这两个词连起来呢?为什么将这两种罪相提并论呢?很简单,淫乱对于年轻人来说是个不同寻常的问题,贪婪对于老年人来说是一种恶习,一种罪是特别的对自己有害,另一种罪是对邻舍不利。这两件事不仅应该避免,而且都不应该提及,很显然它们是致死的罪。在东南亚国家有一种蛇叫“两步蛇”,如果这种蛇咬了你,你走两步就会死。在世界上还有另外一些蛇是危险的,但被它们咬了后并不总是会死亡,有些会使你生病,但不会要了你的命。
在这一节中,使徒保罗警戒我们不要接近这两种罪,在另一章节中的命令则是这两种罪将导致死亡。保罗对他们说要克制肉体的情欲:“所以要治死你们在地上的肢体,就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪,贪婪就与拜偶像一样。因这些事,神的忿怒必临到那悖逆之子。(西3:5-6)”
因此,给我们的教导是清楚明确的。在现今这宽松的社会,充斥着相对主义的错误谬论。但其实,依然存在着绝对和规则,我们应当依据准绳而生活,那才是通往平安和喜乐的途径,是在基督里丰盛的生命。
本文摘自:[美]Leroy Eims:“Topical Memory System Commentary”,译者:李梅;校对:Xia Xu。