宗教教育是上帝用来教导、维护并引领祂的选民的方法。

藉着教育，上帝教导以色列人明白祂的启示；

藉着教育，上帝维护以色列人不被异教同化；

藉着教育，上帝引领以色列人走当走的道路。

基督教与犹太教是一脉相承的，基督教不独接受了犹太教的主要经典（旧约）和某些崇拜方式，也承继了不少犹太教的教育遗产。

场所

在犹太历史中，家庭、圣殿、会堂及学校均曾先后作为推行宗教教育的场所。

犹太教非常注重家庭教育，家庭是犹太人主要的教育中心。在犹太家庭中，儿女要学习三件事：

一为手艺，或谋生的技能；

一为品德，或做人的道理；

一为宗教，或敬拜神的方法。

施教者 

除了祭司、先知、文士、拉比、专任教师外，父母负有推行家庭宗教教育的责任，特别是父亲。强调父亲在教导子女上所承担的特别责任。不但手艺是父亲的工作，宗教的讲授也是如此，原因之一是因为父亲通常比母亲具有较高的教育程度。此外，做父亲的也必须在行为上作儿女的榜样，使儿女容易在父亲身上了解上帝“父亲”的形象。

内容

由于犹太教教育之主要目的在使人明白及接受神的启示，因此妥拉就成了主要的教学内容。所谓妥拉（Torah）不单包括成文的经文（Scripture），如律法、先知及成百的规条律例，也包括为数数不清的口传的传统（Oral traditions）。

方式

犹太人的教学方式主要有口授、背诵及实习三种。记住妥拉中的613条律例，其中消极的365条，积极的248条。还必须在圣殿、会堂、学校或家中亲身参与祭祀和各种宗教性的活动。

这种以妥拉为教学内容，以家庭、圣殿、会堂和学校为教学场所的教育对犹太教和基督教都提供了无比的贡献。不单使犹太教的信仰能历经沧桑和迫害而不消灭，且为基督教的宗教教育提供了不少的借镜。

家庭是古教会施教场所之一，因此父母也是教师之一。保罗一再提醒作父母的要负起教养儿女之责（西3:20-21；弗6:4）。这不独符合犹太教的教育传统，也为现实所需。

基督教宗教教育是以圣经为中心的教育。人人是祭司，也是教师；人人应争取学习的机会，也应负起教导人的责任。

节选自《基督教宗教教育概论》

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歌罗西书3:20-21 你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。

以弗所书6:4 你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。

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